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高雄醫學大學e快報 第134期　 一方清靜 人文e館 【經典、文化與生活】 [[Image:enews106人文e館.jpg|450px]] 主負責教師：通識教育中心 李玲珠副教授 經典，凝聚了傳統文化裡無數菁英份子的生命體驗與生活智慧，經過千百年的時間汰洗後，沈澱出的珠璣雋語，皆足以作為現代人的日常參考、行為準繩；以經典為師，透過不同領域的專家，希望引領同學進入文化的大觀，是開設「經典、文化與生活」通識課程的原始動機。 傳統教育重視「文武合一」。武術，對許多現代人而言，可能只停留在武俠小說、電影的神奇虛幻；其豐富的文化內涵、實際的養生功能、深刻的哲理基礎，甚至構成展現肢體動靜變化的藝術……，一般人卻很陌生。因此，本單元特別邀請體育總會國家A級教練9段範士、嵩山少林寺31代直傳俗家弟子何富雄老師（法號：德富），引領大家略窺武術堂奧。 == '''習武的重要：淺談武術與健康''' == 「經典、文化與生活」通識課程 何富雄老師 一般人習武的目的，大都是為了身體的健康和安全性的防衛。武術確實具有養生意義，可以讓身體健康，也可以保護自己；而讓生命活出健康與尊嚴，不也是許多人共同的基本願望嗎？ 簡單地說，武術就是中國傳統的體育。現行教育裡的體育課程是以西方體育為主，西方體育重視生命潛能的開發，注重人體的爆發力與身體的協調性；傳統體育雖然也很重視這些內涵，但武術和西方體育最大的不同，大概更多了「養生」這一重要的內涵。 所以，西方體育在訓練過程中可能導致運動傷害，可能因為過度操練而傷身，甚至有統計顯示，西方優秀的運動員平均壽命比一般人短，或因運動造成的終身傷害也比較嚴重。 反觀修習武術的人，優秀的武術專家必須懂得醫理，懂得在日常生活中修練自己的心性，也因此多半長壽。這是從客觀的事實，大概比較傳統武術比西方競技體育更適宜養生的現象。 其次，如果簡單比較古人與現代人的生活方式，可能會發現：古人食、衣、住、行，大都需要勞動身體；稻米、蔬菜要自己種，牛豬雞鴨要自己養，衣服則從原料、織布、剪裁、洗濯……，都要自己動手，生活中隨時都需要勞動身體。但隨著科技的進步與分工的精細，我們的日常所需都不需要親自勞動；吃飯有自助餐，衣服髒了有洗衣機，出門有汽車……。看似舒適享受的生活，卻隱藏了因不勞動、營養過剩導致氣血循環變差，導致物質與精神失衡的病變，如心臟血管疾病，甚至是癌症。所以從健康的觀點來看，武術幫助身體運動，使人可以在享受物質的同時，確保健康，又不易產生運動傷害，實在值得現代人學習。 武術不但包括深奧的拳理，也包括身心內外的訓練和調整；好的拳種必須具備兩項重要的內容，即「養生之術」與「技擊之法」。單打獨練對自己的健康有助益，敵我相對的技法則可制人於瞬間。就像：太極拳、鶴拳、八卦拳、形意拳、少林五大名禽(五形拳)、梅鶴神掌……等，這些有名的古傳拳種，經過數百年、上千年無數武術名家不斷研究、改進，不斷摸索如何透過身、心的轉化，使人體合於宇宙的律動，幫助人長壽健康，也經歷了長期的文化薰陶與歷史傳承；不懂武術，實在白白糟蹋許多祖先的智慧，及讓自己健康的機會，實在可惜！ 武術的「養生」內涵：就是只練「拳架」（結構與節奏），而不練攻守進退的技巧。拳架本身具備的呼吸律動、步伐的進退、身體重心的起伏、內外三合的協調（肢體、意、氣、力）、吞吐浮沉的自我訓練……等。所以習武的過程中，必然產生調整、修補五臟六腑機制的功能，都能產生極大的助益，這就是練武也可以養生的實際內涵。 練武時，身體必須配合呼吸、動作，所以也能同時調整體內氣脈循環的頻率。雖然拳理一致，但不同的拳種具有不同的結構與功能，希望修習的人可以依據個人的年齡、體質、體能狀況……進行選擇。如：體虛、年紀較長的人可以選擇太極拳、鶴拳；因為這兩種拳種與呼吸密切，透過「吞吐浮沈」可以增加體內的儲氧功能，改善氣血循環。至於猴拳、豹拳，因為跳躍性動作較多，速度較快，就比較適合年輕人修習。 武術的「技擊之法」：是指手、足、身、腰、眼的運動現象及膽、識、精、氣、神的虛實現象，也就是在敵我對戰中，運用攻守技巧，並掌握對方的心理狀態，在手打腳踢、擒拿摔跌中，以靜制動、以弱制強，於瞬間化險為夷，當然可以常保平安。 武術講究吐納（即是吞吐），也就是一般所謂的呼吸。練武時，拳架必須貼合「圓、柔、遠」的要訣，精神必須保持「鬆靜自然」，運動時的快、慢、緩、急都必須與呼吸協調出節奏；就是要人深深體會，吐納與拳架、招式是息息相關的。練武的過程中，動靜結合、練養並進、內外合一是非常重要的；所以，練武並不只是筋絡骨骼、肌肉的運動現象，也統攝了人體內、外、身、心的磨練與提升，不但練身，而且修心，就是「以武入禪」的關鍵。 有健康的身體，才能活出快樂與尊嚴，也才走得上修行之路。所謂「為病所纏，必失寧靜界」，一個失去健康的人哪有快樂與尊嚴可言？更哪有心思修行？習武是一條堅苦心志、磨練肉身的路程，看似辛苦的練習過程，不但可以強化氣血循環，使身體更健康，也同時磨出生命的耐力和潛能。習武過程必須培養專注力和沉穩度，可以激發精神上的鎮定和安穩，使人能臨事不驚、不慌不亂，更能安穩地面對生活所遇，繼而開展出生命的寬度和深度。 由習武導引出心識的轉化，可以使人的思考不再只侷限在狹小的物質空間，能進入內心修為與宇宙互動的現象。由於不斷地自我淨化與提升，自然能逐漸體悟生命的真相與宇宙的真理，並將生命的重心真正回歸到本來的實體──肉身；正確地關心自己的肉身，才是真正地愛自己；有了健康，生命才有餘裕，也才能照顧自己和他人，也才能真正無私地關愛他人、奉獻社會國家。 許多人平日懂得在金錢上投資，在情感上投資，在人際關係上投資，竟然忽略最重要的健康投資！沒有健康作為0前面的1，即使再多的0都掛不住。投資健康，就從日常生活的行住坐臥做起，就從運動做起吧。 最後謹將習武過程與心識轉換的關係，簡單歸納出下列重點，並以著名的蹤鶴拳心法作為印證，尚祈 不吝指教。 練武心識轉換的三個過程： 第一階段：健康與防衛，學習重點是「練身」。 第二階段：無故加之而不怒（忍），猝然臨之而不驚（定），學習重點是「練心」。 第三階段：常存慈悲，心中沒有敵人（以武入禪），就是練武的最高「禪境」。 *《蹤鶴拳經》 吞吸定心神，吐鳴如猛虎； 浮似鶴展翅，沉如泰山鎮。 如柳枝軟，搖似水淘浪； 化變轉虛實，捘抖如雷電。 何富雄于高雄武禪書院 http://www.wuzen.tw/ [[enews134]] [[Category:一方清靜 人文e館]] [[Category:李玲珠]]

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