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高雄醫學大學e快報 第41期　 一方清靜 人文e館 =='''生命底線的莊嚴——《活著》導讀'''== 通識教育中心助理教授 李玲珠 [[Image:活著.jpg]] 導演：張藝謀 主要演員：鞏利、葛優……等 電影《活著》根據余華同名的小說改編，曾獲1994年坎城影展大獎。喜歡這部電影，除了藝術的理由，更因為它撞擊了許多生死的思維；雖看了二十多遍，每當聽到主角面對死亡事件時的吶喊，仍令人熱淚盈眶。片名是活著，頗奈人尋味的卻是高潮全都在死亡事件上；換句話說，導演將觀者逼近了生命原點「死亡」，在這個底線上重新激盪活著的意義。 故事從平凡的夫妻福貴與家珍說起，福貴因為賭博將家產輸光，為了求生存，成為四處賣藝的皮影戲班主。國共戰爭，福貴被捉兵，在一個嚴寒的風雪夜後，目睹全連士兵的死亡、一大片堆疊的屍體，慶幸苟活下來，繼續為「人民解放軍」演皮影戲。解放後回到家鄉，又看到當年詐賭拐騙福貴家產的龍二，因為地主身分而被槍決。其後在中共大煉鋼政策下，動員全中國人民參與煉鋼，學生也不能例外；他唸國小的兒子有慶卻因為太累，在學校牆邊睡著，被汽車撞倒的半堵牆壓死。文化大革命期間，醫院被紅衛兵接管，醫生全被關進牛棚；老夫妻剩下的唯一女兒在醫院產後大出血，一群人手忙腳亂，卻不知該如何處理，只能眼睜睜看見女兒死亡。鏡頭最後落在福貴與小孫子饅頭的對話：「雞長大了就變成鵝，鵝長大了就變成羊，羊長大了就變成牛。牛長大了，日子就越來越好……。」看似荒謬的對話，也撞擊著對「活著」的省思。 我們習慣於各種「意義」的生存狀態，特別是知識分子，教育裡不斷教導各種生命的意義及生活的目的，相對排斥沒有意義、空白、荒謬、流浪、怠惰……等負面的生存狀態。但本片的主角福貴與家珍，只是一對教育程度不高、平凡的夫妻，鎮日只知柴米油鹽、努力活著就好，更遑論活著的哲學思考；摯愛的死亡卻是肇因於整個大時代的悲劇，渺小的個人根本無力對抗，只能接受「好死不如賴活」，只能努力苟活。但看到福貴夫妻的認命、不怨天尤人，甚至原諒、關懷導致兒子死亡的兇手，竟發現賴活原來也是一種莊嚴，莊嚴了不求理由的一息尚存。 活著可以就只是活著。 '''e 館小考：活絡一下思維與想像吧！''' 找個寧靜的角落，坐下來感覺自己的呼吸，只是單純地感覺一個吸入、一個呼出，……；放下所有的思考，體會一息尚存的「活著」。 '''e 館分享： 生命中吉光片羽的捕捉，獻曝以饗入館''' '''''平安是福''''' 坐在加護病房外的長廊，夜深了，家屬休息室的燈已息，長廊更顯寂靜。看著婆婆明顯疲憊的倦容，仍緊握著念珠，不斷撥轉；微靠著瓷磚砌成的牆面，冷！夜晚的醫院更冷。 過了凌晨，今天應是小年夜了；剛將學校忙碌的工作暫時放下，準備迎接新年的喜樂休憩，如今卻必須面對另一場考試——小叔的病危。生死的關頭，能依靠的只有醫護人員（謀事在人）與上帝（成事在天），自己能努力的角色，大概只有穩住活著的人了；畢竟白髮人送黑髮人是悲苦的，畢竟三十多年的情緣是難捨的，畢竟……。 向公公解釋為何需要簽下放棄緊急救治的同意書，貫徹如何幫助小叔雖嫌短暫的生命畫下圓滿的句點，如何讓死亡更具有尊嚴與品質。夜雖漫長寒涼，卻清楚明白這是重要時刻；近幾年對生死學的持續閱讀與思考，書不能白讀，更熟悉真正的考試會出現在生命的臨界點，知行是否合一？其間還有多少落差？觀照每一個心念的起落，清清楚楚。 記得上次到殯儀館是因為林校長，肝癌過世，竟又匆匆過了八年。陽光雖然和煦，殯儀館的草木其實扶疏，但這裡是許多肉身必須真正全捨的終站，空氣中總瀰漫著淒冷的氛圍。不同的棺木裡各自裝載著一具具肉身，火葬場的入口各有編號，工作人員有經驗地處理每個編號；銅鈸木魚聲有節奏地伴著誦唸聲，竹枝、白幡飄移著，黑白或彩色的照片被置放在水泥平台上，照片上的面容有男有女、有老有少，活著的人只能在平台這端，目送棺木消失在彼端，這是歸止嗎？但真的是生死的場域。 看著先生捧著金黃色絹布包裹的骨灰罈，緩緩而行；一大個人終只剩下一小罈，這就叫死亡嗎？或許，這仍叫「生命」？腦海中浮出數張面容：那些曾經年輕美麗、曾經刻骨銘心、曾經抱怨連連、曾經……，所有的曾經都寫進生命的歷史，進入情感的記憶中，未來也將包括自己。回到生命底限，這小小一罈不也真實活過？應該極具重量！仍是莊嚴。在宇宙自然中，每一種形式的存在都應是莊嚴的。 開學了，告訴朋友、學生自己的新年狀況，只想表達：平安是福。能吃飽飽、睡飽飽，這是多甜蜜的幸福。 感謝小叔教給我的生死課程。 編按：歡迎進入高醫文學網[http://www.example.com http://kml.kmu.edu.tw]留言、討論 [[enews41]] [[Category:一方清靜 人文e館]] [[Category:李玲珠]]

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