Enews245 江自得校友「從黑澤明電影生之慾說起」講座紀實
出自KMU e-News
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| - | + | 江自得醫師畢業於高醫醫學系，曾任台中榮總胸腔內科主任，長期進行醫學教學的工作。就在事業如日中天之時，江自得醫師卻毅然選擇退休，這在許多人眼中是不解的，同輩都已開始著手進入院內主管高層，或追求更深入的學術研究，誰會白白放棄一個耕耘了大半輩子的工作呢?為了文學，江自得醫師能。 | |
| - | + | 這場講座，若是因黑澤明而來，大概要失望了；若是因你也同樣看過黑澤明的電影，同樣不甘於活著單調平凡的生活，卻定然大受感動。大刀闊斧，江自得醫師首先提出問題:我們在世上，是活著?或是存在著?這是兩項全然迥異的生活態度。丹麥19世紀知名神學家、哲學家，享譽存在主義之父美名的齊克果，有個生動的比喻「一個沉醉的農夫，睡在馬車上，讓群馬拉著向熟習的路上前行，他雖手執韁繩，像是個駕御者，但我們可說他並不是個御者。同理，有許多人像是活著，但同時卻不『存在著』。」日常生活中，每天按表操課，以醫學院學生為例，起床、上下學、回宿舍做作業…日復一日，一轉眼也就畢業了。但若我們有心追求不再平凡的生活，希望每一刻都能成為值得紀念的回憶、或是對他人有實質的影響力，那就是從「活著」，提升為「存在」。 | |
西田幾多郎，日本哲學家，京都大學教授，為京都學派的開創者與領導者。其著作《善的研究》，被譽為「恐怕是日本人最初，且唯一的哲學書」。他重視主體性的思維，曾經提出「純粹經驗」、「絕對無」等哲學理論。西田肯定作為終極實存的絕對自由意志是一種「創造的無」，是無限的創造活動，且認為它擁有思想所無法到達的神秘性。江醫師推崇西田的哲學思想，在絕對無的場所，人的生命存在才具有主體性，企劃、抉擇未來，對自己的人生負起完全的責任，再融合日本佛教史上極為傑出的思想家和宗教家--道元禪師，提出的「有時論」，過去、未來都是永恆的現在。當我們能將有時論的觀念深植在心頭，我們生命歷程的每一秒鐘都是 「有時之而今」。 | 西田幾多郎，日本哲學家，京都大學教授，為京都學派的開創者與領導者。其著作《善的研究》，被譽為「恐怕是日本人最初，且唯一的哲學書」。他重視主體性的思維，曾經提出「純粹經驗」、「絕對無」等哲學理論。西田肯定作為終極實存的絕對自由意志是一種「創造的無」，是無限的創造活動，且認為它擁有思想所無法到達的神秘性。江醫師推崇西田的哲學思想，在絕對無的場所，人的生命存在才具有主體性，企劃、抉擇未來，對自己的人生負起完全的責任，再融合日本佛教史上極為傑出的思想家和宗教家--道元禪師，提出的「有時論」，過去、未來都是永恆的現在。當我們能將有時論的觀念深植在心頭，我們生命歷程的每一秒鐘都是 「有時之而今」。 | ||
| - | + | 江自得醫師將幾項影響至深的哲學思想，深入淺出的介紹。最後提及自己的價值觀，回想五十餘年人生，關於「愛」，不光是親情、友情，江醫師說起抵抗國光石化設廠破壞濕地環境，守護大城濕地的反動，真切地流露出對土地的情懷；關於「美」，幼時一幅夕陽西落甘蔗田的壯闊美景，種下了江醫師一生對美的追求；關於「創造」，並非大家所想，非有一番驚天動地的創新，在醫學科學上、文學詩作創作、思想突破，甚至是簡單平常的日常作為都能有所改變。江醫師以自己為例，勉勵同學向自身尋找貫徹人生的哲學，尋找價值觀，積極實踐價值觀，創造生命的意義，讓生命飽滿充實，那便無需再害怕未知的未來。 | |
| - | + | 就讀於醫學大學，許多同學的未來可能早已定調，學習三、五年，接著實習、準備國考、進入醫院，一生在白色巨塔中付出。但單調枯燥的生活，卻可能埋沒了最初選擇醫學院的熱情，忘了初衷，甚至最後可能就固執的守著舊觀念，不再熱於學習新知，而終老一生。江醫師近年創作不輟，寫下賽德克‧巴萊主題曲的詞、與旅美作曲家石青如合作〈那些天，蔣渭水在牢裡〉合唱交響詩，2014年在國家音樂廳首演…。這場演說，江自得醫師向我們說明他的人生哲學觀；而他的人生，卻向我們莘莘學子展示了，你可以不一樣! | |
當前修訂版本
高雄醫學大學e快報 第245期 活動回顧
江自得校友「從黑澤明電影生之慾說起」講座紀實
心理系二年級 宋如意
江自得醫師畢業於高醫醫學系，曾任台中榮總胸腔內科主任，長期進行醫學教學的工作。就在事業如日中天之時，江自得醫師卻毅然選擇退休，這在許多人眼中是不解的，同輩都已開始著手進入院內主管高層，或追求更深入的學術研究，誰會白白放棄一個耕耘了大半輩子的工作呢?為了文學，江自得醫師能。
這場講座，若是因黑澤明而來，大概要失望了；若是因你也同樣看過黑澤明的電影，同樣不甘於活著單調平凡的生活，卻定然大受感動。大刀闊斧，江自得醫師首先提出問題:我們在世上，是活著?或是存在著?這是兩項全然迥異的生活態度。丹麥19世紀知名神學家、哲學家，享譽存在主義之父美名的齊克果，有個生動的比喻「一個沉醉的農夫，睡在馬車上，讓群馬拉著向熟習的路上前行，他雖手執韁繩，像是個駕御者，但我們可說他並不是個御者。同理，有許多人像是活著，但同時卻不『存在著』。」日常生活中，每天按表操課，以醫學院學生為例，起床、上下學、回宿舍做作業…日復一日，一轉眼也就畢業了。但若我們有心追求不再平凡的生活，希望每一刻都能成為值得紀念的回憶、或是對他人有實質的影響力，那就是從「活著」，提升為「存在」。
西田幾多郎，日本哲學家，京都大學教授，為京都學派的開創者與領導者。其著作《善的研究》，被譽為「恐怕是日本人最初，且唯一的哲學書」。他重視主體性的思維，曾經提出「純粹經驗」、「絕對無」等哲學理論。西田肯定作為終極實存的絕對自由意志是一種「創造的無」，是無限的創造活動，且認為它擁有思想所無法到達的神秘性。江醫師推崇西田的哲學思想，在絕對無的場所，人的生命存在才具有主體性，企劃、抉擇未來，對自己的人生負起完全的責任，再融合日本佛教史上極為傑出的思想家和宗教家--道元禪師，提出的「有時論」，過去、未來都是永恆的現在。當我們能將有時論的觀念深植在心頭，我們生命歷程的每一秒鐘都是 「有時之而今」。
江自得醫師將幾項影響至深的哲學思想，深入淺出的介紹。最後提及自己的價值觀，回想五十餘年人生，關於「愛」，不光是親情、友情，江醫師說起抵抗國光石化設廠破壞濕地環境，守護大城濕地的反動，真切地流露出對土地的情懷；關於「美」，幼時一幅夕陽西落甘蔗田的壯闊美景，種下了江醫師一生對美的追求；關於「創造」，並非大家所想，非有一番驚天動地的創新，在醫學科學上、文學詩作創作、思想突破，甚至是簡單平常的日常作為都能有所改變。江醫師以自己為例，勉勵同學向自身尋找貫徹人生的哲學，尋找價值觀，積極實踐價值觀，創造生命的意義，讓生命飽滿充實，那便無需再害怕未知的未來。
就讀於醫學大學，許多同學的未來可能早已定調，學習三、五年，接著實習、準備國考、進入醫院，一生在白色巨塔中付出。但單調枯燥的生活，卻可能埋沒了最初選擇醫學院的熱情，忘了初衷，甚至最後可能就固執的守著舊觀念，不再熱於學習新知，而終老一生。江醫師近年創作不輟，寫下賽德克‧巴萊主題曲的詞、與旅美作曲家石青如合作〈那些天，蔣渭水在牢裡〉合唱交響詩，2014年在國家音樂廳首演…。這場演說，江自得醫師向我們說明他的人生哲學觀；而他的人生，卻向我們莘莘學子展示了，你可以不一樣!
