Enews299 尋找現代的范仲淹──遊岳陽樓有感
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尋找現代的范仲淹──遊岳陽樓有感
本校 楊俊毓副校長
天涼好個秋！秋高氣爽、涼風徐徐的季節，正是「出走」的好時機，安排暢遊張家界，順訪嚮往已久的岳陽樓，體會登上此樓是否會有范仲淹岳陽樓記中「心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣」的感覺。
岳陽樓是三國東吳時魯肅所建之閱兵樓，因為詩仙李白的《與夏十二登岳陽樓》一首詩成就了大名鼎鼎的岳陽樓。這首詩具體展現汪洋浩瀚，橫無涯際的洞庭湖景觀及岳陽樓的高聳，也表達了秋風明月下李白的閒適曠達之情，當然，讓岳陽樓成為家戶喩曉的名樓，不能不歸功於范仲淹在岳陽樓重修後，受邀所撰的傳世名著《岳陽樓記》。
《岳陽樓記》成為傳世名篇，並非因為對岳陽樓風景的描述，而是范仲淹借文抒發「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的情懷。簡單二句話，表現了古代知識分子的遠大抱負與崇高理想，也是范仲淹終生為國為民，實踐篤行的守則，真如杜甫說的「文章千古事，得失寸心知」。出將入相的范仲淹有個「不為良相，則為良醫」的名言，范仲淹未顯達時，有次跪在祠堂前求禱問卜，問「日後是否可當宰相？」簽詞表明「不能」，古人總是將相與醫相提並論，范仲淹又問「不能當宰相，可否做個良醫為民袪除病痛？」結果還是不行，簽詞說「還是當官保朝吧！」治國安邦是讀書人一大理想，行醫同樣能福澤黎民，這兩樣都不能做，志向就無法實現了，於是他長嘆說：「夫不能利澤生民，非大丈夫之志也。」
古人總是將相與醫相提並論，正是因為醫藥的社會功能與治國平天下的思想比較接近。醫國與醫人道理相通，都是救人，「上醫醫國，其次醫人」，高明的醫生首先能治理國家，治療社會的病態，然後才是治療人的疾病，良相施行仁政治國平天下，良醫懸壺濟世利澤萬民。這就是「不為良相，則為良醫」的道理。
執政者要提出治國的主張並開出理想的藥方，讓社會經濟富庶安定；政策不對，方法錯誤，只有讓社會病態更嚴重，就像庸醫錯開處方會讓病人延誤病情一樣，最後只有誤國殃民，為國家人民帶來禍害，新政府執政團隊應更用心思，提出優質治國良方，民心自然歸向，國家自然泰平。
除此之外，范仲淹自奉甚儉，樂善好施，購買良田，供養周濟故鄉族人，稱為義田，這可算是歷史上個人辦理社會福利慈善事業的創舉，台灣隨著人口結構快速老化，老人福利機構普遍設立，高齡社會長期健康照顧已然是政府重要課題，衛福部已宣布十一月起長照2.0試辦計畫上路，已規劃建構社區整體照顧服務體系，其中巷弄長照站提供最可接近性的短時數照顧服務及臨托服務，共餐或送餐服務。社會變遷，范仲淹之義行難尋，台灣寺廟眾多，是村里民的信仰中心，自古以來即有形或無形兼做許多社會福利工作，政府應善用民間資源，輔導規劃成為巷弄長照據點之一，訓練村里民成為第一線的居家照顧先鋒，這是實在又溫馨的「在地老化」之體現。
范仲淹讚揚東漢嚴子陵高風亮節，寫下「雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長」膾炙人口的名句。吾觀范仲淹之德行，是為讀書人的優良典範，「先生之風，山高水長」范仲淹受之無愧，哲人日已遠，典型在夙昔，遊岳陽樓，讓我們重新認識了范仲淹。
- 編按：轉載自蘋果日報，原文出處：https://goo.gl/eyV6sv
