Enews43【通識教育】高醫通識教育願景的期待－多元、優質、特色
出自KMU e-News
高雄醫學大學e快報 第43期 分享園地
【通識教育】高醫通識教育願景的期待 －多元、優質、特色
通識教育中心 蓋琦紓助理教授
近年來，國內通識教育改革呼聲高漲，為大學評鑑的重要一環，儼然成為另一種的大學競爭力。目前大學課程有四分之一至五分之一的通識課程，也就是說，大學教育包含了通識教育與專業教育兩個主要內涵，後者的重要性毋庸置疑，而前者卻在專業/非專業的二元思維下，使得通識教育遭到許多誤解。通識課程的內涵與目標固然不同於專業課程，卻是大學的基礎核心教育，如台大江宜樺教授即指出「通識教育應該像西方一樣被當成核心教育（core education），是各種專業教育重疊的共同核心，從這裡延伸出去，才有專業教育」。二十一世紀的大學教育應該追求專業與通識的平衡。
民國七十三年四月教育部公佈「大學通識教育選修科目實施要點」，當時目標「為增廣學生知識領域，各校應開設人文、社會、自然科學類通識科目，以供不同院系學生修習」，也就是說通識教育在於擴大學生視域，對於一位年輕學子而言，宜先進入共同領域，再引領他走進專業領域，避免因學術分工專業化，而導致了學生的知識斷裂與窄化，培養廣博視野可以說是通識教育的首要目標。然而對許多台灣家長、學生而言，大學就是職業養成所，學習專業知識與技能就足夠了，往往把通識課程視作普通常識的營養學分，而加以輕視。郭為藩教授曾定義「通識」一詞：「通是通達、貫通，融會於一爐之意；識是指見識、器識，即整合的認知。」通貫、融會多種領域的知識，且把知識轉化為見識、器識（氣度與才識），有賴於清明的心靈及獨立思考的能力，這也是通識教育的核心價值。黃俊傑教授說：「通識教育就是一種喚醒人的『主體性』，以促進『人之覺醒』的教育」，而「『心靈的覺醒』優先於專業知識與技術的訓練與灌輸，因為只有擁有一顆清明朗澈的『心』，才能真正成為一個真正的『人』，才能發乎內心真誠地關心他人」。識教育就是一種喚醒人的「主體性」，本校通識課程選修制度自本學年度起有較大變革，如選修上限60人，限制兩科等，在修課人數、科數的控管下，通識教育品質照理說應該會大幅提昇。然而現實與理想仍出現很大落差，這可能與師生對通識課程的期待有關，據我觀察，本校學生選修通識課程心態至少有三種：第一種的學生願意廣泛涉獵不同領域，積極吸取新知，修課態度認真，很少缺課。第二種人則期待課程簡單輕鬆，不願通識課程再增加自己額外的負擔，遇到準備考試或趕作業時，往往就缺課。尤其是系上專業課程負擔重的學生更是如此。第三種人則視通識科目為多餘的營養學分，期待教師不點名、無考試、沒作業（或簡單），一學期即使只出席兩次，還有80分以上，而這種課程往往人氣超旺，除了網路選課塞到爆，還有一大堆學生排隊等候抽籤。與其感嘆學生偷機取巧，好逸惡勞，不如檢視為什麼會有這種通識課程的存在，任課老師對通識教育又抱持什麼態度？據我所知這些少數老師應非本校專任教師，或許原來工作單位負擔重，相對地也同情學生，不忍心再增加學生的壓力，課程輕鬆簡單，反正又不是專業科目，師生皆大歡喜，何樂而不為？卻助長學生對通識課程即是營養學分的錯誤觀念（或許老師也是如此認為）。大學階段是人生的黃金歲月，年輕學子潛能無窮，學習力強，可塑性大，老師實在不應對大學生過度仁慈，學習如果沒有適當壓力或要求，很難真正學到東西，尤其目前各系一、二年級專業課程減少，醫學系甚至淨空，大學生若無法在基礎的通識教育中開拓視野，充實自我，培養樂學精神，其空虛感油然而生，更容易自我迷失。
國內大學的通識教育雖然已發展二十餘年了，黃俊傑教授卻發現國內大學許多通識課程流於休閒、逸樂化，進而期待「從普及到深化」是二十一世紀大學通識教育的新境界。其實優質的通識課程往往由學有專精、富有教育熱忱的資深教師所開設，以深入淺出的方式讓學生了解該課程的原理、方法、態度等等，由專業轉化為通識，兼顧專業性與通俗性。本校開設的通識課程愈來愈多元，但兼任教師過多，開課品質良莠不齊，若各系所專任教師願意開設符合通識精神的課程，相信在良性競爭下，將出現更多優質的通識課程。其次，有不少學者專家都指出各大學應透過通識教育來界定自校的特色，若只注重專業教育的話，各校特色將無法被凸顯。本校是一所醫學大學，或許可以從人與醫學的角度為出發點或主軸，貫通人文、社會、自然三大領域，鼓勵各院系所具教學熱忱的教師共同開設多元、優質的通識課程，逐漸形塑高醫通識教育的特色。
「樂學至上，研究第一」的精神傳統奠定高醫樸實、優良的學風，而通識教育既已定位於大學教育的基礎核心教育，通識與專業課程兩者應該相輔相成，相信紮實的通識教育，將可有力地支撐專業教育更上一層的發展。通識教育既然超越各學系所的藩籬，更需要凝聚校內的優良師資、具教育熱忱的教師一起打造高醫通識教育的希望工程 。
