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		<title>藝文季戴曉君－民歌演唱 - 修訂歷史</title>
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		<title>Yufech: 新頁面: 高雄醫學大學e快報 第231期　 高醫書院專欄      == '''藝文季戴曉君－民歌演唱''' == === 用歌聲將台灣面貌帶入人群 ===  厚生書院　陳家豪    在...</title>
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				<updated>2013-10-24T06:57:22Z</updated>
		
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&lt;p&gt;&lt;b&gt;新頁面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;高雄醫學大學e快報&lt;br /&gt;
第231期　&lt;br /&gt;
高醫書院專欄&lt;br /&gt;
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== '''藝文季戴曉君－民歌演唱''' ==&lt;br /&gt;
=== 用歌聲將台灣面貌帶入人群 ===&lt;br /&gt;
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厚生書院　陳家豪&lt;br /&gt;
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在安靜的農村，傳出原住民清晰嘹亮的歌聲，農村裡的大家都隨著歌聲打著旋律，農村從安靜變的嘈雜，又從嘈雜變回安靜，所有人都沉靜在戴曉君動人又帶點哀愁的歌聲中。臺灣原創流行音樂大獎原住民族語組首獎，戴曉君，用行動與音樂，將原生台灣的面貌帶進人群之中。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
這次高醫書院的音樂藝文季動態藝文表演，請來民歌手戴曉君。我在表演前有先搜尋一些關於戴曉君的資料，才發現他與9/25高醫藝文季表演團體，打狗亂歌團的團長，嚴詠能大哥，有很好的交情。戴曉君和打狗亂歌團的表演目標，也有某種程度上的相似，他們都是藉由在地化的表演，拉近與土地和土地上的人們的距離，並且延續某些被現代都市人們所遺忘，卻又存在台灣人血液中那原汁原味的的情感。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
戴曉君的表演和打狗亂歌團一樣，都令人印象非常深刻，因為他們都用生命和行動演出專屬自己的音樂。戴曉君的聲音中，總有些風霜與淡淡的哀愁，可能這和他的人生閱歷有關。來自山上的戴曉君傳唱著充滿排灣族人靈魂的民謠，而且戴曉君曾在得到原創流行音樂大獎後，在一片鎂光燈與歡呼聲中，卻自己一個人出走到澳洲，旅行了一年，尋找、摸索自己的路，放自己一個流浪的空間。因此，我聽戴曉君的歌聲，除了嘹亮外，更有一種堅定，在哀愁的聲音裡，更是看過了體驗過了土地上人們的生活後，一股發自內心的期望。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
為什麼這麼說呢？因為戴曉君的每首歌中都有一段故事，有純粹描寫流浪聲音的歌，有描寫排灣族家庭趣事的歌，有唱出排灣族人努力奮鬥的歌，也有戴曉君在澳洲走唱時發生的有趣的事，而為此紀念的歌。每段故事，都是精采的人生寫照，同時也賦予了一首歌生命力，聽歌不僅僅為歌聲著迷，更為這豐富的生命力而喝采，我想這就是為什麼戴曉君的表演如此精彩的原因吧。&lt;br /&gt;
我從以前就一直很疑惑，音樂與藝術到底要怎麼做，才能鄉土在地化，看了戴曉君的表演後，我終於有一些懂了，所謂土地，你不親自光著腳丫踏上她，永遠只是課本上簡單卻遙遠的詞彙。戴曉君用他的執著、用他對音樂的熱愛，努力在台灣這塊土地上活出一個夢，這個夢是屬於戴曉君的，也是屬於所有敞開心胸、貼近草根、愛上土地的人的。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
有個東西，寫起來很簡單，發音也很簡單，看起來很簡單，但是做起來為什麼那麼難，那就是自己！戴曉君口中的我們這些 ”都市人”，聽著她唱這許許多多動聽的歌，究竟是什麼感受呢？我不知道，但是，此時我腦中不禁意浮出的一段旋律，是戴曉君在表演前的試音時，所唱的一首 ”白米酒”。&lt;br /&gt;
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[[enews231]]&lt;br /&gt;
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[[Category:高醫書院專欄]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Yufech</name></author>	</entry>

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