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		<title>Enews337 當信任崩盤時——周伯仁的故事 - 修訂歷史</title>
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		<title>Okiayu: 新頁面: 高雄醫學大學e快報 第337期　 一方清靜 人文e館  == '''當信任崩盤時——周伯仁的故事''' == 通識教育中心　李玲珠副教授   　　「我不殺伯仁...</title>
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&lt;p&gt;&lt;b&gt;新頁面&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;高雄醫學大學e快報&lt;br /&gt;
第337期　&lt;br /&gt;
一方清靜 人文e館&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== '''當信任崩盤時——周伯仁的故事''' ==&lt;br /&gt;
通識教育中心　李玲珠副教授&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
　　「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死」，是個耳熟能詳的句子，典故出自《世說新語‧尤悔篇》第六條，是東晉名相王導與好友周顗（顗，音「倚」，字伯仁）間的生死故事。&lt;br /&gt;
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　　王導與周顗同朝為官，也都是東晉得以偏安江南的重要股肱大臣。朝堂下，兩人也私交甚篤：《世說新語‧排調篇》十八條曾記載王導頭倚著周顗的膝蓋、指著周顗的大肚子問：「裡頭有什麼？」周顗回答：「裡頭空洞無物（也是「空洞無物」的典故來源）」，卻可以裝下好幾百個像你這樣的人！」這樣的親密情感卻因為王敦（王導堂兄）的叛亂而產生變化。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
　　王敦起兵造反，直攻到首都建康，丞相王導為了劃清與謀反的關連，只能領著王家子弟跪在宮門前謝罪自清，希望消弭皇帝可能的疑心。作為同僚與好友的周顗自然替王氏家族憂心忡忡，緊急進宮面聖、想替王導家族的活命盡力。兩人在皇宮門口相遇時，王導拉住周顗囑託：「我王家上百口人的性命都託你了。」周顗卻沒有答話、直接進宮。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
　　經過周顗的百般釋疑、力保後，終於取得皇帝的信任，王導家族得到赦免。解救了好友家族、穩住朝廷情勢的周顗如釋重負、愉悅地喝了點酒；出宮時又遇見跪地待罪的王導，周顗便對尚不知已被赦免、依舊惶恐的王導說：「等我殺了賊兵，就可以得到你的金印、掛在我的胳膊上了。」然後開心離開。&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
　　後來王敦攻進了建康，抓到周顗，便問王導：「可以讓周顗當三公嗎？」王導默不作聲。再問：「可以讓周顗當尚書令嗎？」王導還是不說話。最後問：「既然如此，就殺了周顗吧。」王導沈默依舊。就在王導連三問的默不吭聲下，周顗被殺了。王敦亂事平定後，王導終於得悉當初周顗在皇帝面前力保，王氏家族才得到赦免，但因自己的疑心，卻導致好友命喪黃泉，只能痛心抱憾：「我不殺周侯，周侯由我而死。」&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
　　每次讀本則故事，總是感慨萬千！生死是大事，在這種緊要關頭，周顗實在不該開玩笑，這個玩笑卻讓多年的情感與信任瞬間崩盤。原來「相信」是件如此不易的事！&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
　　年輕時讀《論語》，對孔子的理想：「老者安之，朋友信之，少者懷之」，總不明白孔子為什麼將「朋友信之」夾雜在其間？誠信不是做人的基本道理嗎？！但當年歲漸長，經歷一些人事、理解人性的幽微後，才逐漸深刻理解，相信人確實是件不容易的事，難怪「疑」被佛教列為五毒之一（貪、嗔、癡、慢、疑）。但當公民不相信法律、家長不相信學校、學生不相信老師，父母不相信孩子時……，社會整體得為了防弊耗費多少空轉的資源？！台灣社會不也一直在經歷嗎？&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
　　當深刻理解懷疑的徒然耗費後，我依舊選擇「相信」，願意相信人確實是種幸福的能力。但「相信」必須伴隨智慧，並非愚昧地掩耳盜鈴，也不至於被害到身敗名裂、損失慘重；若因相信人而產生如此嚴重後果，關鍵恐不在「相信」，而是自身其他的幽微。「輕諾必寡信」是人性的自然，可以作為判斷的參考；但「信者吾信之，不信者吾亦信之，德信」（語皆出自《老子》），則是宇宙流轉的慈悲正信！我願朝此努力。&lt;br /&gt;
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[[Category:一方清靜 人文e館]]&lt;br /&gt;
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		<author><name>Okiayu</name></author>	</entry>

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