http://enews2.kmu.edu.tw/index.php?action=history&feed=atom&title=Enews33_%E6%96%B9%E7%94%9F%E6%96%B9%E6%AD%BB%E2%80%94%E2%80%94%E7%94%9F%E6%AD%BB%E7%9A%84%E6%B5%81%E8%BD%89_%E6%96%B9%E7%94%9F%E6%96%B9%E6%AD%BB%EF%BC%8C%E6%96%B9%E6%AD%BB%E6%96%B9%E7%94%9F%E3%80%82%E3%80%8A%E8%8E%8A%E5%AD%90%EF%BC%8E%E9%BD%8A%E7%89%A9%E8%AB%96%E3%80%8B_%E5%A4%AB%E5%A4%A7%E5%A1%8A%E8%BC%89%E6%88%91%E4%BB%A5%E5%BD%A2%EF%BC%8C%E5%8B%9E%E6%88%91%E4%BB%A5%E7%94%9F%EF%BC%8C%E4%BD%9A%E6%88%91%E4%BB%A5%E8%80%81%EF%BC%8C%E6%81%AF%E6%88%91%E4%BB%A5%E6%AD%BB%E3%80%82%E6%95%85%E5%96%84%E5%90%BE%E7%94%9F%E8%80%85%EF%BC%8C%E4%B9%83%E6%89%80%E4%BB%A5%E5%96%84%E5%90%BE%E6%AD%BB%E4%B9%9F%E3%80%82%E3%80%8A%E8%8E%8A%E5%AD%90%EF%BC%8E%E5%A4%A7%E5%AE%97%E5%B8%AB%E3%80%8B 2026-04-04T08:24:15Z 本站上此頁的修訂歷史 MediaWiki 1.11.1 http://enews2.kmu.edu.tw/index.php?title=Enews33_%E6%96%B9%E7%94%9F%E6%96%B9%E6%AD%BB%E2%80%94%E2%80%94%E7%94%9F%E6%AD%BB%E7%9A%84%E6%B5%81%E8%BD%89_%E6%96%B9%E7%94%9F%E6%96%B9%E6%AD%BB%EF%BC%8C%E6%96%B9%E6%AD%BB%E6%96%B9%E7%94%9F%E3%80%82%E3%80%8A%E8%8E%8A%E5%AD%90%EF%BC%8E%E9%BD%8A%E7%89%A9%E8%AB%96%E3%80%8B_%E5%A4%AB%E5%A4%A7%E5%A1%8A%E8%BC%89%E6%88%91%E4%BB%A5%E5%BD%A2%EF%BC%8C%E5%8B%9E%E6%88%91%E4%BB%A5%E7%94%9F%EF%BC%8C%E4%BD%9A%E6%88%91%E4%BB%A5%E8%80%81%EF%BC%8C%E6%81%AF%E6%88%91%E4%BB%A5%E6%AD%BB%E3%80%82%E6%95%85%E5%96%84%E5%90%BE%E7%94%9F%E8%80%85%EF%BC%8C%E4%B9%83%E6%89%80%E4%BB%A5%E5%96%84%E5%90%BE%E6%AD%BB%E4%B9%9F%E3%80%82%E3%80%8A%E8%8E%8A%E5%AD%90%EF%BC%8E%E5%A4%A7%E5%AE%97%E5%B8%AB%E3%80%8B&diff=63756&oldid=prev 2018-08-16T09:40:55Z

<p></p> <table style="background-color: white; color:black;"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←上一修訂</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">在2018年8月16日 (四) 09:40所做的修訂版本</td> </tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">第33行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第33行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[enews33]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[enews33]]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Category:一方清靜 人文e館]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Category:一方清靜 人文e館]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&nbsp;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Category:李玲珠]]</div></td></tr> </table>

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<p>新頁面: 高雄醫學大學e快報 第33期　 一方清靜 人文e館 =='''方生方死——生死的流轉'''== '''方生方死，方死方生。 《莊子．齊物論》''' '''夫大塊載...</p> <p><b>新頁面</b></p><div>高雄醫學大學e快報<br /> 第33期　<br /> 一方清靜 人文e館<br /> <br /> =='''方生方死——生死的流轉'''==<br /> <br /> '''方生方死，方死方生。 《莊子．齊物論》'''<br /> <br /> '''夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。 《莊子．大宗師》'''<br /> <br /> 通識教育中心助理教授 李玲珠<br /> <br /> <br /> <br /> [[Image:人文館.jpg]]<br /> <br /> 道家哲學從更寬廣的宇宙自然建構理論基礎，因此對生死議題，道家希望提點的觀念是：生死是流轉狀態，所有的流轉仍在宇宙整體中；沒有生，也沒有死。一般人視生與死為生命的起點與終點，因為樂生，所以畏死，對死亡有無盡的恐懼與哀傷，更有諸多無明與禁忌，傳統教育中更避談死亡；然而死亡若是生命的句點、是曲終的落幕，如何為這人世一遊下台鞠躬、為生命終結圓成，不更?得誠懇面對？莊子認為懂得安排活著，更該懂得安頓死亡。<br /> <br /> 花朵的盛放帶給人美麗與喜悅，花朵的凋零帶給人殘敗與感傷；但若沒有凋零死亡，哪來的果實與新生？換句話說，花朵的死亡其實滋養了另一個生命的誕生；從宇宙整體的角度來看，單一生命的死亡卻是循環性的誕生力量，任何物質的?敗都幫助了其他生命的成長。人們哀傷於死亡是生命的消失時，卻未發覺這個消失也是再生的力量，就是宇宙的「生生不息」，也是莊子所謂方生方死，方死方生的流轉。道家希望擴大人類的視角，因為在無限的擴大中，許多痛苦的盲點有機會得到轉化，思維模式的質變才能創造快樂的泉源。<br /> <br /> 莊子面對妻子的死亡是鼓盆而歌，黑澤明電影《夢》最後一段， 長壽村村民的喪葬儀式是歌唱舞蹈，這種另類的面對都企圖顛覆人類的習慣：生與死都是自然，都擁有相同的重量與意義。辛勞一生，年老體衰是自然給予的疼惜，因為有衰老，必須學習放慢生命節奏，學習物質以外也可以安逸享樂；相對於年輕時無止盡地為他人打拼，年老時因為已完成許多親屬與社會責任，更應該享受放下責任的輕鬆自在、歸屬於自我生命的快樂。死亡變成生命的休息狀態，結束所有的劬勞與奮鬥、名利的爭鬥與羈絆，得到徹底的休止；意外死亡也好，壽終正寢也罷，生命都回歸原點 ——本來無一物，也是生命的平等實相。<br /> <br /> 坦誠面對死亡，才能掌握真實活著的內涵；即每個人都在死亡這個底線上活著，到底什麼才是活著時該掌握的？名利富貴終究如浮雲，誰真正抓到了？仇恨憤懣到底傷害了誰？大限來臨時，我們都希望溫馨寧靜、心靈祥和地告別人間；都希望臨終的回眸了無憾恨、無牽無掛，才有生命的圓成。生命過程正如一連串的考試，臨終是最後一場測驗；平時努力未必一定通過測驗，更何況是平時不努力呢？趁著還活著時努力做功課吧！<br /> <br /> '''e館小考： 活絡一下思維與想像吧！'''<br /> <br /> 生死學是門人人必修、無法迴避的學分，其更真實的意義應在自我生命的掌握與管理；思索一下，目前生活中哪些糾纏的人事其實應在生命之外，如何將它排除過濾掉？<br /> <br /> 編按：歡迎進入高醫文學網 [http://kml.kmu.edu.tw http://kml.kmu.edu.tw]留言、討論<br /> <br /> <br /> <br /> [[enews33]]<br /> [[Category:一方清靜 人文e館]]</div>

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