http://enews2.kmu.edu.tw/index.php?action=history&feed=atom&title=Enews96_%E3%80%90%E6%9A%91%E6%9C%9F%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E5%BF%97%E5%B7%A5%E6%9C%8D%E5%8B%99%E8%A8%88%E7%95%AB%E3%80%91%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E3%80%81%E8%A5%BF%E8%97%8F%E7%9A%84%E9%AB%94%E9%A9%97 2026-05-18T17:53:41Z 本站上此頁的修訂歷史 MediaWiki 1.11.1 http://enews2.kmu.edu.tw/index.php?title=Enews96_%E3%80%90%E6%9A%91%E6%9C%9F%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E5%BF%97%E5%B7%A5%E6%9C%8D%E5%8B%99%E8%A8%88%E7%95%AB%E3%80%91%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E3%80%81%E8%A5%BF%E8%97%8F%E7%9A%84%E9%AB%94%E9%A9%97&diff=37639&oldid=prev 2014-06-19T03:44:19Z

<p>新頁面: 高雄醫學大學e快報 第96期　 分享園地 == '''【暑期國際志工服務計畫】印度、西藏的體驗''' == 心理系四年級 謝昆曄 印度！ 印度是個什麼...</p> <p><b>新頁面</b></p><div>高雄醫學大學e快報<br /> 第96期　<br /> 分享園地<br /> <br /> <br /> == '''【暑期國際志工服務計畫】印度、西藏的體驗''' ==<br /> 心理系四年級 謝昆曄<br /> <br /> <br /> 印度！ 印度是個什麼國家？ 西藏！ 西藏是個什麼地區？ 在這個台灣對於國際新聞極低程度的報導又只偏某一層面的報告，讓我對於我暑假要去服務的國家，服務的對象，真的是一知半解。 在出團之前，我就花了不少時間嘗試要去了解藏人文化和歷史背景，也一直問我自己我在當地能夠做些什麼東西，更一直懷疑我自己的能力會不會在離開的時候，只留給他們傷害而沒有給他們任何建樹。<br /> <br /> 當我們於7月25日（8月12日回國）抵達印度，我們就見識到與我所知道，所熟悉的汎東北亞文化如中華，韓國和日本及歐美文化落差非常大，我們要花相當多的時間去摸索，去體驗，去了解他們印度自己特有的一種生存邏輯，生活範本以及人與人之間的互動模式。 舉一個例子來說，在台灣，大家都已經非常熟悉排隊買票這個道理，唯有排隊才能確保先來的人優先被服務的權利，在台灣要是看到有人插隊，大家都會非常憤慨且要求該插隊的人到隊伍後面好好排隊。 但是在印度，我們總是可以看到服務窗口前面擠了三四個印度人在哪裡爭先恐後搶著要求一些東西。 我們這些剛到當地的外國人，就會乖乖的在人群後面排隊，可卻總是發現後來到的人都會擠到最前頭去，光是在印度火車站買張車票，就因為排隊的不同文化，讓我們整整花上快半個鐘頭！ 沒有什麼國家文化不好，只有什麼國家文化異於其他大部分的文化 (There is no bad culture, just different from the rests)。<br /> 當我們抵達藏人屯墾區的時候，雖然藏人文化跟我們不太一樣，但是從邏輯思考上面，我們可以非常輕鬆找到一個頭緒，因為藏人文化畢竟跟我們漢人文化非常相近。 到了當地，出現在我眼簾前是一片一望無際的大草原，當微風徐徐吹過那草原，看到草如旋律般有節奏的移動，真的非常漂亮，就好像我常常在電視上看到的大草原一樣，非常詩情畫意！ 在屯墾區與當地藏人互動久了之後，就發現到我們可以在他們身上找到因為科技發達而漸漸掩蓋過去我們那原本對陌生人的熱情，關心和快樂。 當我們走在路上，許多藏人都會對著我們微笑，跟我們用藏文說吉祥如意，會主動跟我們噓寒問暖，當我們遇上困難時，他們又毫不猶豫的拔刀相助，力挺我們像是照顧家人一樣的協助我們。 在他們身上，我再一次相信其實人性本善，只是有時進步的科技，快腳步的節奏，逼著我們偶爾必須戴上那像撲克牌的臉，對旁人視若無睹的繼續前往下一個自己該去的地方。 只要我們離開這繁忙的工商社會，也許我們又可以找到我們那純真，可愛的人性。<br /> <br /> 撇開政治和歷史角度不談，西藏人是一個非常熱愛自己家鄉土地的民族，也是一個非常團結的民族。 在這次居住在屯墾區好幾個禮拜之中，我聽到許多藏人對於2008北京奧運會感到非常不能接受也不能理解，在他們心中，中國強佔他們的土地，中國逼走他們的宗教領袖：達賴喇嘛，中國破壞他們的宗教教義，中國打壓他們基本人權還有中國使用強勢文化，漢族文化，企圖削弱及同化當<br /> <br /> 地特有藏人文化，但是為什麼國際還要讓這個惡名昭彰的中國舉辦具有和平象徵意義的奧林匹克運動會。在八月上旬，我們在屯墾區陸陸續續看到許多喇嘛，許多女尼，許多藏人敵愾同仇的集結，準備搭車上印度首都德里，抗議不到一年就要開幕的北京奧運會。據說，光是這個屯墾區就有超過兩千至三千人出發。 當時我看到他們誓師大會上出現了一個海報，上面寫著：『Better die freeTibet than living as subjugate（寧願死為西藏鬼，也不願活為中國人）』，我當下就捫心自問，西藏和台灣有多大的差別？ 他們現在所面臨的問題跟我們現在台灣所面臨的問題有多大的差異？其實我們和西藏可以說是難兄難弟，只是西藏他們比我們慘一點而已。 也許他們所面臨的局面比我們略弱勢一點，但是他們整個民族非常團結，只追求一個理想：回到西藏，成為一個獨立的國家。但是反觀台灣，這幾年來的政治紛紛擾擾，許多人不知道為什麼一搏，為什麼一戰，失去了一個共同為這個土地打拼的原因。 我真的非常感慨，台灣人再不找出一個共同目標，一起團結，西藏現在的窘況對台灣而言將不是一個遙不可及的幻影，而是一個將在十年，二十年後會發生的preview。<br /> <br /> 我們在當地結交了不少好朋友，我們彼此互相交流了許多生活背景。我們發現到我們許多喇嘛朋友他們都是當初克服總總的困難，翻山越嶺過喜馬拉雅山，到尼泊爾，只是為了追隨他們的宗教領袖：達賴喇嘛。許多人因為跟隨他們心靈導師，必須跟他們家人永別，甚至許多人到了尼泊爾才打電話回家跟父母說他已經離開西藏了。 甚至有人因為離開西藏，他沒有辦法再回去，因而錯過見他至親的最後一面，造成他心中永遠的遺憾。我們這些好朋友，讓我們翻閱他們之前西藏的照片，從他們的眼神，從他們說話口氣，就可以感受到他們其實非常想念他們的家鄉。 我們也常常聽到他們嘴邊會哼：『西藏，那是我的家鄉，我的家鄉在那裡。。。』的歌詞，聽了之後，會讓人感到非常鼻酸，也覺得很難過，因為在他們心目中，其實非常清楚他們的家鄉，他們這一輩子也許都回不去了。 許多人的父母因為年事已高，沒有辦法像年輕人可以爬山越嶺到印度，與他們兒子相聚，想到這，就讓我們替他們感到非常遺憾和難過。<br /> <br /> 在這藏人屯墾區，讓我感觸最深的莫過於兩異文化的交流方式。 我們是來自台灣，台灣是一個非常強勢的漢人文化和一個非常強勢的歐美文化的交流處，因為我們說漢文，因為我們背論語，因為我們擁有高科技產業如筆記型電腦或MP3 Player。 相對來說，藏人文化比較沒有像我們漢人文化這麼強勢，因為他們的傳統，習俗及語言沒有我們漢人文化或是歐美文化來的普及。 我們到當地做國際學生志工服務，我們理應要學習入境隨俗，嘗試著跟當地人用藏文溝通，嘗試著用藏人文化去了解他們。 可是，我們到了當地，連最基本的吃飯點菜的藏語都不會，當在餐廳的喇嘛看到我們非常努力比手畫腳，嘗試要跟他們點菜，但他們完全聽不懂我們想要表達什麼東西，最後他們看我們黑頭髮，黃皮膚，就問我們懂不懂漢文，從此之後，我們都和這餐廳的喇嘛講中文溝通。用中文做長時間的溝通，我們會不知不覺把一些漢人文化傳遞給他們，雖然我們也非常努力跟他們學習藏文，但是我們只學到最簡單的『再見』『謝謝』或是『肉餅』等片段式的單字，不足以讓他們傳遞一些藏人文化給我們。 我們在他們生活中，不知不覺的一直跟他們分享我們的文化，我們的科技及我們的思考邏輯，但是他們似乎一直沒有辦法跟我們分享他們的東西給我們。 令我印象最深刻的就是，在離開屯墾區的時候，我們教我們喇嘛朋友如何唱最新中文流行音樂如周杰倫，張惠妹或是蔡依林的歌，或如何玩 Black Jack, 數字拳和黑白『ㄘㄟヽ』。 當然透過這些互動，我們可以跟他們交流，建立良好的友情，但是我後來稍微思考了一下，雖然我們人在西藏人屯墾區，但是為什麼都只是我們把漢人文化傳遞給他們，而非相等地位的交流呢？ 我們離開這屯墾區，到底我們學習到了什麼藏人文化，得到什麼非主流文化思維的邏輯思考概念？ 我們雖然離開這屯墾區，但是我們卻留下一大堆不屬於他們的世界主流文化，這到底對他們是好還是不好？ 遠在西藏的西藏人，為了保存自己祖先留下來的智慧已經被我們漢人文化的強制入侵而屢戰屢敗，被逼到牆角了。 達賴喇嘛會在印度建立一個流亡政府就是希望能夠保留西藏文化，有待一日可以再回到西藏，繼續傳承下去。 但是因為在印度，印度文化的滲透，已經讓許多生長在這屯墾區的年輕一代的西藏人已經開始忘記許多屬於自己民族的智慧，當我們這些外地人來到這屯墾區，是不是應該更要小心，不要再度進行另外一個『置入性』的主流文化大行銷呢？<br /> <br /> <br /> 雖然很多人常常會說：『施比受更有福』，雖然我是以國際學生志工服務的名義出國，但是我覺得我到當地得到的幫助遠遠大過於我能夠給予的服務。 當我在當地時間待的越久越能夠體會什麼是『唯有真心接受別人的幫助才能夠真心的幫助別人』這一句話。 我想利用這個機會再好好謝謝每位幫助過我們的好朋友，沒有你們當時的大力協助，我們在當地所進行的任何計畫就沒有辦法順利的進行。 在這Mundgod 藏人屯墾區，每一幕每一幕都讓我印象非常深刻，每一刻每一刻我都牢記在心中。 翻開我當時寫的日記，快速瀏覽我當時所拍的照片，看到當時喇嘛朋友傳給我的電話簡訊，都讓我好懷念當時的日子。去了這一趟印度，我想體會最深的就是世界上沒有什麼十全十美，唯有靜下心來，忽略掉那不完美，我們看到的就是完美的部份了，我想這就是『唯有體驗才能體會』的道理。 去了一趟印度，當我回到台灣，之前讓我非常不能接受的事情突然之間感覺都變得非常可愛。其實仔細去看，台灣仍然是一個寶島。 不可否認，我們台灣仍然有許多空間可以進步，但是在追求自我成長的時候，我們或許也應該停下腳步，看看我們一路走來的努力和成長，多給自己一些應得的掌聲，少給自己一些過份無理的苛責。<br /> <br /> <br /> 最後我想以兩句英文名言做一個總結，因為這是我在印度體會最深的東西，看一件事情，我可以善解也可以惡解，但是最後被影響到的人卻只有我，那為什麼要虐待自己去惡解一件不完美，搞到自己都快發瘋，就像慈濟常常說的：『生氣是拿別人的過錯處罰自己！』<br /> We tend to forget that happiness doesn't come as a result of getting something we don't have, but rather of recognizing and appreciating what we do have-Frederick Keonig<br /> Thousands of candles can be lit from a single candle, and the life of the candle will not be shortened. Happiness never decreases by being shared.<br /> -Buddha<br /> <br /> 附注：感恩許多單位與長輩們的幫忙，讓這次的計畫得以順利完成：感謝前熱帶醫學中心主任江宏哲老師，感謝您一值陪伴著我們，從計劃的催生、計畫經費籌措、計畫進行直到行後分享，在在給予我們許多寶貴的建議和最大的協助；感謝國際交流中心，慷慨贊助我們計畫所需經費。還有許多曾經協助過我們的朋友們，謝謝你。<br /> <br /> 編按：<br /> 本校暑期國際志工服務計畫分別於7 月12 日、7 月23 日、7月28 日出團前往馬拉威、南印度及所羅門進行暑期醫療服務，共有15 位學生參與。<br /> <br /> [[enews96]]<br /> <br /> [[Category:分享園地]]</div>

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