Enews277 教，而後知不足 - 修訂歷史

Yufech在2015年11月25日 (三) 01:54

Yufech — Wed, 25 Nov 2015 01:54:36 GMT

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Yufech在2015年11月25日 (三) 00:34

Yufech — Wed, 25 Nov 2015 00:34:30 GMT

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Yufech在2015年11月18日 (三) 06:45

Yufech — Wed, 18 Nov 2015 06:45:10 GMT

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	本校楊俊毓副校長		本校楊俊毓副校長
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	論語學而篇，子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？．．．」四十年前，以為為學只要隨時隨地學習，學習之後，時時加以溫習，就可以心中喜悅了。可是我從來也沒高興過，回想起當年老師逼我們背書時，真是「不亦苦乎」。因為困難的是理解書中的要義精髓，「看書不難，能讀為難」阿！		論語學而篇，子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？．．．」四十年前，以為為學只要隨時隨地學習，學習之後，時時加以溫習，就可以心中喜悅了。可是我從來也沒高興過，回想起當年老師逼我們背書時，真是「不亦苦乎」。因為困難的是理解書中的要義精髓，「看書不難，能讀為難」阿！
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Yufech在2015年11月18日 (三) 06:43

Yufech — Wed, 18 Nov 2015 06:43:55 GMT

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Publish在2015年11月18日 (三) 04:04

Publish — Wed, 18 Nov 2015 04:04:27 GMT

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	本校楊俊毓副校長		本校楊俊毓副校長
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	論語學而篇，子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？．．．」四十年前，以為為學只要隨時隨地學習，學習之後，時時加以溫習，就可以心中喜悅了。可是我從來也沒高興過，回想起當年老師逼我們背書時，真是「不亦苦乎」。因為困難的是理解書中的要義精髓，「看書不難，能讀為難」阿！		論語學而篇，子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？．．．」四十年前，以為為學只要隨時隨地學習，學習之後，時時加以溫習，就可以心中喜悅了。可是我從來也沒高興過，回想起當年老師逼我們背書時，真是「不亦苦乎」。因為困難的是理解書中的要義精髓，「看書不難，能讀為難」阿！
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	筆者取得博士返台，忝為教席，忽焉二十年已過。初返台，總是不間斷的溫習在美所習之理論與知識，經消化吸收領悟後，傳授給學子，可謂「月無忘其所能」，從心理學角度而言，任何接觸過的東西，沒有達到牢固記憶的狀態下，如果不及時溫習，都有可能遺忘，「溫故而知新」真可以為人師。畢業自名校，自以為「多學而識之」的我，在教學過程中，教然後知不足，才深刻體會到自己學識的不夠，及自己知識的不通達、不夠深入及透徹，以致於不能順暢簡單的表達抽象的概念，可謂「教，然後知困」。這個歷程，閱歷尚淺，讀書多就字面作解，就如清初著名文人張潮〈幽夢影〉中所謂的「少年讀書，如隙中窺月」。雖能見到一輪明月，月之光華，難見多少。		筆者取得博士返台，忝為教席，忽焉二十年已過。初返台，總是不間斷的溫習在美所習之理論與知識，經消化吸收領悟後，傳授給學子，可謂「月無忘其所能」，從心理學角度而言，任何接觸過的東西，沒有達到牢固記憶的狀態下，如果不及時溫習，都有可能遺忘，「溫故而知新」真可以為人師。畢業自名校，自以為「多學而識之」的我，在教學過程中，教然後知不足，才深刻體會到自己學識的不夠，及自己知識的不通達、不夠深入及透徹，以致於不能順暢簡單的表達抽象的概念，可謂「教，然後知困」。這個歷程，閱歷尚淺，讀書多就字面作解，就如清初著名文人張潮〈幽夢影〉中所謂的「少年讀書，如隙中窺月」。雖能見到一輪明月，月之光華，難見多少。

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	隨著研究的次第展開，必須運用所習的知識和研究方法，加以靈活運用和創造發揮，並建立自己的知識研究體系。我總是每次只抓住一個主題來鑽研，等消化融會貫通後，再鑽研另一個主題，一點也沒有貪得無厭，而如此慢慢做起學問來。這一階段可謂經過深思熟慮後，知識的踏實鍛煉，體驗到了「讀書不難，能用為難」之滋味，但從研究中所學習體驗的知識，顯得更通透紮實，更讓我瞭解閱讀只能提供知識的材料，若要據為己有，必須依賴研究及思索之功，否則縱使飽學知識也不會有真見解，真是「學而不思則罔啊」，正如〈幽夢影〉中所說的「中年讀書，如庭中望月」，站立庭院觀賞明月，可見到明月的皎潔圓明，光潔明亮。		隨著研究的次第展開，必須運用所習的知識和研究方法，加以靈活運用和創造發揮，並建立自己的知識研究體系。我總是每次只抓住一個主題來鑽研，等消化融會貫通後，再鑽研另一個主題，一點也沒有貪得無厭，而如此慢慢做起學問來。這一階段可謂經過深思熟慮後，知識的踏實鍛煉，體驗到了「讀書不難，能用為難」之滋味，但從研究中所學習體驗的知識，顯得更通透紮實，更讓我瞭解閱讀只能提供知識的材料，若要據為己有，必須依賴研究及思索之功，否則縱使飽學知識也不會有真見解，真是「學而不思則罔啊」，正如〈幽夢影〉中所說的「中年讀書，如庭中望月」，站立庭院觀賞明月，可見到明月的皎潔圓明，光潔明亮。
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	年過知天命之年，研究及教學經驗的累積，教（讀）起書來，不僅能解字外寓意，也能就近以自身研究作比方及例証，「能近取譬」，言多詣理，甚至對書本的理解，多能超出著作者的寓意，蓋「閱歷之淺深，為所得之淺深耳」。用自己從研究中得來的經驗來培養自己的學問，雖無成一家之言，但真誠專一的知識累積，努力持續的研究經驗，「真積力久則入」，教起書來充滿深造所得的樂趣，恰如〈幽夢影〉中所謂的「老年讀書，如台上玩月」。獨立高臺賞玩明月，從容自如，所見至廣。		年過知天命之年，研究及教學經驗的累積，教（讀）起書來，不僅能解字外寓意，也能就近以自身研究作比方及例証，「能近取譬」，言多詣理，甚至對書本的理解，多能超出著作者的寓意，蓋「閱歷之淺深，為所得之淺深耳」。用自己從研究中得來的經驗來培養自己的學問，雖無成一家之言，但真誠專一的知識累積，努力持續的研究經驗，「真積力久則入」，教起書來充滿深造所得的樂趣，恰如〈幽夢影〉中所謂的「老年讀書，如台上玩月」。獨立高臺賞玩明月，從容自如，所見至廣。
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	到目前為止，有二個人得到兩次諾貝爾獎的殊榮，一位是居禮夫人，一位是美國化學家鮑林，鮑林?年主張維他命C可以預防感冒，有天受邀到耶魯大學演講，聽他對維生素C近乎偏執的狂熱鼓吹，他用簡單的語言，深入淺出的闡述他的主張，邏輯層次分明，緊緊抓住聽眾的思緒，那種自得其樂從容教學的境界，令人有「聽君一堂課，勝讀十年書」的讚嘆，恰巧能趕上一場諾貝獎得主的演講，需要不錯的運氣，那真是一場典範學習，心中許下「有為者，教亦若是」的願望。		到目前為止，有二個人得到兩次諾貝爾獎的殊榮，一位是居禮夫人，一位是美國化學家鮑林，鮑林?年主張維他命C可以預防感冒，有天受邀到耶魯大學演講，聽他對維生素C近乎偏執的狂熱鼓吹，他用簡單的語言，深入淺出的闡述他的主張，邏輯層次分明，緊緊抓住聽眾的思緒，那種自得其樂從容教學的境界，令人有「聽君一堂課，勝讀十年書」的讚嘆，恰巧能趕上一場諾貝獎得主的演講，需要不錯的運氣，那真是一場典範學習，心中許下「有為者，教亦若是」的願望。
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	臺灣學術界近年流行研究量化指標，導致學者被批評重研究輕教學，甚至有主張研究型教師可減授時數之說，其實研究教學是一體的，相輔相成。研究可助知識由粗淺而深知，有助於知識表達，愛因斯坦曾經說過，「如果你無法用簡單的語言來表達，表示你對知識的瞭解不夠深入」（If you can not explain it simply, you do not understand it well enough.），如果一個研究者無法精進其教學，那會如陳之藩先生說的「專家還不是一條訓練有素的狗」。我時常惕勵自己，研究做不好，對不起自己，教學沒教好，對不起學生。		臺灣學術界近年流行研究量化指標，導致學者被批評重研究輕教學，甚至有主張研究型教師可減授時數之說，其實研究教學是一體的，相輔相成。研究可助知識由粗淺而深知，有助於知識表達，愛因斯坦曾經說過，「如果你無法用簡單的語言來表達，表示你對知識的瞭解不夠深入」（If you can not explain it simply, you do not understand it well enough.），如果一個研究者無法精進其教學，那會如陳之藩先生說的「專家還不是一條訓練有素的狗」。我時常惕勵自己，研究做不好，對不起自己，教學沒教好，對不起學生。

	投資學大師巴菲特在美國大學演講，學生問：你認為什麼樣的人生才是真正的成功？他說：一個人的成就，不是完全以物質衡量，而是你善待過多少人，幫助多少人實現夢想，有多少人懷念你。做為學者，到了我這個年紀，無論發表多少論文，在浩瀚的知識領域如蒼海之一栗，增一篇不會增加在學界的分量，少一篇也不影響在學界的地位。		投資學大師巴菲特在美國大學演講，學生問：你認為什麼樣的人生才是真正的成功？他說：一個人的成就，不是完全以物質衡量，而是你善待過多少人，幫助多少人實現夢想，有多少人懷念你。做為學者，到了我這個年紀，無論發表多少論文，在浩瀚的知識領域如蒼海之一栗，增一篇不會增加在學界的分量，少一篇也不影響在學界的地位。
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	「悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非」，在退休前，用成熟的人生智慧，用「幫助多少人實現夢想」、「有多少人懷念你」當成新的標準，「後天下之樂而樂」會比追逐SCI期刊論文更有人生意義，當然教學不是簡單的事，「教」然後知不足，「教」然後知困，因此「學不可以已」。		「悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非」，在退休前，用成熟的人生智慧，用「幫助多少人實現夢想」、「有多少人懷念你」當成新的標準，「後天下之樂而樂」會比追逐SCI期刊論文更有人生意義，當然教學不是簡單的事，「教」然後知不足，「教」然後知困，因此「學不可以已」。


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	編按：轉載自「蘋果即時論壇」，原文出處：		編按：轉載自「蘋果即時論壇」，原文出處：

Publish在2015年11月18日 (三) 04:04

Publish — Wed, 18 Nov 2015 04:04:00 GMT

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	論語學而篇，子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？．．．」四十年前，以為為學只要隨時隨地學習，學習之後，時時加以溫習，就可以心中喜悅了。可是我從來也沒高興過，回想起當年老師逼我們背書時，真是「不亦苦乎」。因為困難的是理解書中的要義精髓，「看書不難，能讀為難」阿！		論語學而篇，子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？．．．」四十年前，以為為學只要隨時隨地學習，學習之後，時時加以溫習，就可以心中喜悅了。可是我從來也沒高興過，回想起當年老師逼我們背書時，真是「不亦苦乎」。因為困難的是理解書中的要義精髓，「看書不難，能讀為難」阿！
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	筆者取得博士返台，忝為教席，忽焉二十年已過。初返台，總是不間斷的溫習在美所習之理論與知識，經消化吸收領悟後，傳授給學子，可謂「月無忘其所能」，從心理學角度而言，任何接觸過的東西，沒有達到牢固記憶的狀態下，如果不及時溫習，都有可能遺忘，「溫故而知新」真可以為人師。畢業自名校，自以為「多學而識之」的我，在教學過程中，教然後知不足，才深刻體會到自己學識的不夠，及自己知識的不通達、不夠深入及透徹，以致於不能順暢簡單的表達抽象的概念，可謂「教，然後知困」。這個歷程，閱歷尚淺，讀書多就字面作解，就如清初著名文人張潮〈幽夢影〉中所謂的「少年讀書，如隙中窺月」。雖能見到一輪明月，月之光華，難見多少。		筆者取得博士返台，忝為教席，忽焉二十年已過。初返台，總是不間斷的溫習在美所習之理論與知識，經消化吸收領悟後，傳授給學子，可謂「月無忘其所能」，從心理學角度而言，任何接觸過的東西，沒有達到牢固記憶的狀態下，如果不及時溫習，都有可能遺忘，「溫故而知新」真可以為人師。畢業自名校，自以為「多學而識之」的我，在教學過程中，教然後知不足，才深刻體會到自己學識的不夠，及自己知識的不通達、不夠深入及透徹，以致於不能順暢簡單的表達抽象的概念，可謂「教，然後知困」。這個歷程，閱歷尚淺，讀書多就字面作解，就如清初著名文人張潮〈幽夢影〉中所謂的「少年讀書，如隙中窺月」。雖能見到一輪明月，月之光華，難見多少。
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	隨著研究的次第展開，必須運用所習的知識和研究方法，加以靈活運用和創造發揮，並建立自己的知識研究體系。我總是每次只抓住一個主題來鑽研，等消化融會貫通後，再鑽研另一個主題，一點也沒有貪得無厭，而如此慢慢做起學問來。這一階段可謂經過深思熟慮後，知識的踏實鍛煉，體驗到了「讀書不難，能用為難」之滋味，但從研究中所學習體驗的知識，顯得更通透紮實，更讓我瞭解閱讀只能提供知識的材料，若要據為己有，必須依賴研究及思索之功，否則縱使飽學知識也不會有真見解，真是「學而不思則罔啊」，正如〈幽夢影〉中所說的「中年讀書，如庭中望月」，站立庭院觀賞明月，可見到明月的皎潔圓明，光潔明亮。		隨著研究的次第展開，必須運用所習的知識和研究方法，加以靈活運用和創造發揮，並建立自己的知識研究體系。我總是每次只抓住一個主題來鑽研，等消化融會貫通後，再鑽研另一個主題，一點也沒有貪得無厭，而如此慢慢做起學問來。這一階段可謂經過深思熟慮後，知識的踏實鍛煉，體驗到了「讀書不難，能用為難」之滋味，但從研究中所學習體驗的知識，顯得更通透紮實，更讓我瞭解閱讀只能提供知識的材料，若要據為己有，必須依賴研究及思索之功，否則縱使飽學知識也不會有真見解，真是「學而不思則罔啊」，正如〈幽夢影〉中所說的「中年讀書，如庭中望月」，站立庭院觀賞明月，可見到明月的皎潔圓明，光潔明亮。
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	年過知天命之年，研究及教學經驗的累積，教（讀）起書來，不僅能解字外寓意，也能就近以自身研究作比方及例証，「能近取譬」，言多詣理，甚至對書本的理解，多能超出著作者的寓意，蓋「閱歷之淺深，為所得之淺深耳」。用自己從研究中得來的經驗來培養自己的學問，雖無成一家之言，但真誠專一的知識累積，努力持續的研究經驗，「真積力久則入」，教起書來充滿深造所得的樂趣，恰如〈幽夢影〉中所謂的「老年讀書，如台上玩月」。獨立高臺賞玩明月，從容自如，所見至廣。		年過知天命之年，研究及教學經驗的累積，教（讀）起書來，不僅能解字外寓意，也能就近以自身研究作比方及例証，「能近取譬」，言多詣理，甚至對書本的理解，多能超出著作者的寓意，蓋「閱歷之淺深，為所得之淺深耳」。用自己從研究中得來的經驗來培養自己的學問，雖無成一家之言，但真誠專一的知識累積，努力持續的研究經驗，「真積力久則入」，教起書來充滿深造所得的樂趣，恰如〈幽夢影〉中所謂的「老年讀書，如台上玩月」。獨立高臺賞玩明月，從容自如，所見至廣。
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	到目前為止，有二個人得到兩次諾貝爾獎的殊榮，一位是居禮夫人，一位是美國化學家鮑林，鮑林?年主張維他命C可以預防感冒，有天受邀到耶魯大學演講，聽他對維生素C近乎偏執的狂熱鼓吹，他用簡單的語言，深入淺出的闡述他的主張，邏輯層次分明，緊緊抓住聽眾的思緒，那種自得其樂從容教學的境界，令人有「聽君一堂課，勝讀十年書」的讚嘆，恰巧能趕上一場諾貝獎得主的演講，需要不錯的運氣，那真是一場典範學習，心中許下「有為者，教亦若是」的願望。		到目前為止，有二個人得到兩次諾貝爾獎的殊榮，一位是居禮夫人，一位是美國化學家鮑林，鮑林?年主張維他命C可以預防感冒，有天受邀到耶魯大學演講，聽他對維生素C近乎偏執的狂熱鼓吹，他用簡單的語言，深入淺出的闡述他的主張，邏輯層次分明，緊緊抓住聽眾的思緒，那種自得其樂從容教學的境界，令人有「聽君一堂課，勝讀十年書」的讚嘆，恰巧能趕上一場諾貝獎得主的演講，需要不錯的運氣，那真是一場典範學習，心中許下「有為者，教亦若是」的願望。
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	臺灣學術界近年流行研究量化指標，導致學者被批評重研究輕教學，甚至有主張研究型教師可減授時數之說，其實研究教學是一體的，相輔相成。研究可助知識由粗淺而深知，有助於知識表達，愛因斯坦曾經說過，「如果你無法用簡單的語言來表達，表示你對知識的瞭解不夠深入」（If you can not explain it simply, you do not understand it well enough.），如果一個研究者無法精進其教學，那會如陳之藩先生說的「專家還不是一條訓練有素的狗」。我時常惕勵自己，研究做不好，對不起自己，教學沒教好，對不起學生。		臺灣學術界近年流行研究量化指標，導致學者被批評重研究輕教學，甚至有主張研究型教師可減授時數之說，其實研究教學是一體的，相輔相成。研究可助知識由粗淺而深知，有助於知識表達，愛因斯坦曾經說過，「如果你無法用簡單的語言來表達，表示你對知識的瞭解不夠深入」（If you can not explain it simply, you do not understand it well enough.），如果一個研究者無法精進其教學，那會如陳之藩先生說的「專家還不是一條訓練有素的狗」。我時常惕勵自己，研究做不好，對不起自己，教學沒教好，對不起學生。

	投資學大師巴菲特在美國大學演講，學生問：你認為什麼樣的人生才是真正的成功？他說：一個人的成就，不是完全以物質衡量，而是你善待過多少人，幫助多少人實現夢想，有多少人懷念你。做為學者，到了我這個年紀，無論發表多少論文，在浩瀚的知識領域如蒼海之一栗，增一篇不會增加在學界的分量，少一篇也不影響在學界的地位。		投資學大師巴菲特在美國大學演講，學生問：你認為什麼樣的人生才是真正的成功？他說：一個人的成就，不是完全以物質衡量，而是你善待過多少人，幫助多少人實現夢想，有多少人懷念你。做為學者，到了我這個年紀，無論發表多少論文，在浩瀚的知識領域如蒼海之一栗，增一篇不會增加在學界的分量，少一篇也不影響在學界的地位。
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	「悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非」，在退休前，用成熟的人生智慧，用「幫助多少人實現夢想」、「有多少人懷念你」當成新的標準，「後天下之樂而樂」會比追逐SCI期刊論文更有人生意義，當然教學不是簡單的事，「教」然後知不足，「教」然後知困，因此「學不可以已」。		「悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非」，在退休前，用成熟的人生智慧，用「幫助多少人實現夢想」、「有多少人懷念你」當成新的標準，「後天下之樂而樂」會比追逐SCI期刊論文更有人生意義，當然教學不是簡單的事，「教」然後知不足，「教」然後知困，因此「學不可以已」。

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Publish — Wed, 18 Nov 2015 04:03:27 GMT

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=='''教，而後知不足'''==

本校楊俊毓副校長

論語學而篇，子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？．．．」四十年前，以為為學只要隨時隨地學習，學習之後，時時加以溫習，就可以心中喜悅了。可是我從來也沒高興過，回想起當年老師逼我們背書時，真是「不亦苦乎」。因為困難的是理解書中的要義精髓，「看書不難，能讀為難」阿！

筆者取得博士返台，忝為教席，忽焉二十年已過。初返台，總是不間斷的溫習在美所習之理論與知識，經消化吸收領悟後，傳授給學子，可謂「月無忘其所能」，從心理學角度而言，任何接觸過的東西，沒有達到牢固記憶的狀態下，如果不及時溫習，都有可能遺忘，「溫故而知新」真可以為人師。畢業自名校，自以為「多學而識之」的我，在教學過程中，教然後知不足，才深刻體會到自己學識的不夠，及自己知識的不通達、不夠深入及透徹，以致於不能順暢簡單的表達抽象的概念，可謂「教，然後知困」。這個歷程，閱歷尚淺，讀書多就字面作解，就如清初著名文人張潮〈幽夢影〉中所謂的「少年讀書，如隙中窺月」。雖能見到一輪明月，月之光華，難見多少。

隨著研究的次第展開，必須運用所習的知識和研究方法，加以靈活運用和創造發揮，並建立自己的知識研究體系。我總是每次只抓住一個主題來鑽研，等消化融會貫通後，再鑽研另一個主題，一點也沒有貪得無厭，而如此慢慢做起學問來。這一階段可謂經過深思熟慮後，知識的踏實鍛煉，體驗到了「讀書不難，能用為難」之滋味，但從研究中所學習體驗的知識，顯得更通透紮實，更讓我瞭解閱讀只能提供知識的材料，若要據為己有，必須依賴研究及思索之功，否則縱使飽學知識也不會有真見解，真是「學而不思則罔啊」，正如〈幽夢影〉中所說的「中年讀書，如庭中望月」，站立庭院觀賞明月，可見到明月的皎潔圓明，光潔明亮。

年過知天命之年，研究及教學經驗的累積，教（讀）起書來，不僅能解字外寓意，也能就近以自身研究作比方及例証，「能近取譬」，言多詣理，甚至對書本的理解，多能超出著作者的寓意，蓋「閱歷之淺深，為所得之淺深耳」。用自己從研究中得來的經驗來培養自己的學問，雖無成一家之言，但真誠專一的知識累積，努力持續的研究經驗，「真積力久則入」，教起書來充滿深造所得的樂趣，恰如〈幽夢影〉中所謂的「老年讀書，如台上玩月」。獨立高臺賞玩明月，從容自如，所見至廣。

到目前為止，有二個人得到兩次諾貝爾獎的殊榮，一位是居禮夫人，一位是美國化學家鮑林，鮑林?年主張維他命C可以預防感冒，有天受邀到耶魯大學演講，聽他對維生素C近乎偏執的狂熱鼓吹，他用簡單的語言，深入淺出的闡述他的主張，邏輯層次分明，緊緊抓住聽眾的思緒，那種自得其樂從容教學的境界，令人有「聽君一堂課，勝讀十年書」的讚嘆，恰巧能趕上一場諾貝獎得主的演講，需要不錯的運氣，那真是一場典範學習，心中許下「有為者，教亦若是」的願望。

臺灣學術界近年流行研究量化指標，導致學者被批評重研究輕教學，甚至有主張研究型教師可減授時數之說，其實研究教學是一體的，相輔相成。研究可助知識由粗淺而深知，有助於知識表達，愛因斯坦曾經說過，「如果你無法用簡單的語言來表達，表示你對知識的瞭解不夠深入」（If you can not explain it simply, you do not understand it well enough.），如果一個研究者無法精進其教學，那會如陳之藩先生說的「專家還不是一條訓練有素的狗」。我時常惕勵自己，研究做不好，對不起自己，教學沒教好，對不起學生。

投資學大師巴菲特在美國大學演講，學生問：你認為什麼樣的人生才是真正的成功？他說：一個人的成就，不是完全以物質衡量，而是你善待過多少人，幫助多少人實現夢想，有多少人懷念你。做為學者，到了我這個年紀，無論發表多少論文，在浩瀚的知識領域如蒼海之一栗，增一篇不會增加在學界的分量，少一篇也不影響在學界的地位。

「悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非」，在退休前，用成熟的人生智慧，用「幫助多少人實現夢想」、「有多少人懷念你」當成新的標準，「後天下之樂而樂」會比追逐SCI期刊論文更有人生意義，當然教學不是簡單的事，「教」然後知不足，「教」然後知困，因此「學不可以已」。

編按：轉載自「蘋果即時論壇」，原文出處：

http://m.appledaily.com.tw/realtimenews/article/forum/20151113/732083/%E6%95%99%EF%BC%8C%E8%80%8C%E5%BE%8C%E7%9F%A5%E4%B8%8D%E8%B6%B3

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Enews277 教，而後知不足 - 修訂歷史

Yufech在2015年11月25日 (三) 01:54

Yufech在2015年11月25日 (三) 00:34

Yufech在2015年11月18日 (三) 06:45

Yufech在2015年11月18日 (三) 06:43

Publish在2015年11月18日 (三) 04:04

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