http://enews2.kmu.edu.tw/index.php?title=Enews28_%E7%94%9F%E5%91%BD%E7%9A%84%E6%B6%88%E9%80%8D%E9%81%99&action=history 本站上此頁的修訂歷史 zh-tw MediaWiki 1.11.1 Thu, 16 Apr 2026 08:30:31 GMT http://enews2.kmu.edu.tw/index.php?title=Enews28_%E7%94%9F%E5%91%BD%E7%9A%84%E6%B6%88%E9%80%8D%E9%81%99&diff=63759&oldid=prev <p></p> <table style="background-color: white; color:black;"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">←上一修訂</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black;">在2018年8月16日 (四) 09:51所做的修訂版本</td> </tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno">第30行：</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">第30行：</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Category:一方清靜 人文e館]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background: #eee; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Category:一方清靜 人文e館]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&nbsp;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="background: #cfc; color:black; font-size: smaller;"><div>[[Category:李玲珠]]</div></td></tr> </table> Thu, 16 Aug 2018 09:51:41 GMT Okiayu http://enews2.kmu.edu.tw/index.php/Talk:Enews28_%E7%94%9F%E5%91%BD%E7%9A%84%E6%B6%88%E9%80%8D%E9%81%99 http://enews2.kmu.edu.tw/index.php?title=Enews28_%E7%94%9F%E5%91%BD%E7%9A%84%E6%B6%88%E9%80%8D%E9%81%99&diff=50598&oldid=prev <p>新頁面: 高雄醫學大學e快報 第28期　 一方清靜 人文e館 =='''生命的消逍遙'''== '''飄風不終朝，驟雨不終日。 《老子》第二十三章道可道，非常道；名...</p> <p><b>新頁面</b></p><div>高雄醫學大學e快報<br /> 第28期　<br /> 一方清靜 人文e館<br /> <br /> =='''生命的消逍遙'''==<br /> <br /> '''飄風不終朝，驟雨不終日。 《老子》第二十三章道可道，非常道；名可名，非常名。《老子》第一章'''<br /> <br /> '''以道觀之，物無貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。 《莊子．大宗師》'''<br /> <br /> 通識教育中心助理教授 李玲珠<br /> <br /> <br /> [[Image:人文館.jpg]]<br /> <br /> 哲學向被視為學科之母，其內涵以探討存在的本質為核心，透過不同流派對真理的設定與捕捉，豐富、擴大人類對實相的解讀。道家哲學希冀從解構人類的「認識」方式中，體證宇宙真理；從泯除分別相中，圓融萬物一體、天人合一；它將人類的視角提升到宇宙自然，打破僵化的人為觀點，即使致放在世界哲學中，都具有特殊性地位，也是漢民族在世界文化版圖中貢獻的智慧菁華，?得一審。<br /> <br /> 《老子》開宗明義即點出，只要能利用語言文字闡釋出的道，就不可能是究竟真理，這種認識方法一般稱為否定式思維方式；即採用消去法，將不合的答案一一消去，理論上最後一定可以覓得究竟真理，意即老子追求的「道」。這頗似科學上對物質存在最小單位的探索，從肉眼可以捕捉的物相，到儀器才能分析出的電子、質子、中子，甚至是夸克 …… ；隨著科學的進步，人類對物質的分析越區精密，但每一段分析都是在特定時空背景下所得。因此，「 道可道，非常道」並非否定一切，更非許多人誤以為的消極，道家反而對人類提出更積極的點醒：保持生命最大的彈性。我們必須活在理論架構、規矩框範中，但一切的原理原則都可能隨著新的技術、狀態而改變，甚至幻滅；在必須遵循的常軌中，預留一些常軌外的空間，這個空間就是人類面對巨大的宇宙真理時，應該保持的謙卑。<br /> <br /> 《莊子》這段文字更直接從道、物、俗三個不同角度詮釋所謂的貴賤，我們都是從「自己」開始認識、解讀世界與生活所遇，然後進行價值判斷；然而當檢視所謂的價值時，也許會發現這些價值其實都在世俗的毀譽中流轉，那裡有真正的自己？我們接受世俗價值的操弄，也用同一套標準批判他人，如此渾渾噩噩終老一生，何來逍遙？道家並非否定世俗價值，而是提出一連串的反問，在反問中幫助生命烙印真實；希望提昇生命的高度，以掌握更巨大的整體，正如在山頂看都市的繁華，諸多紛擾計較可能逐漸褪去；在空中看繁華，白雲遮蔽下的時有時無、如夢似幻。以太空人的視角活在紅塵當下，讓種種比較、分別所引動的煩擾退離心田，重現生命整體的原貌，享受結廬人境無喧鬧的逍遙。<br /> <br /> '''e館小考： 活絡一下思維與想像吧！'''<br /> <br /> 假設生命是一曲樂章，如何使它更輕快？多加，或拿掉一些音符？<br /> <br /> 編按：歡迎進入高醫文學網 [http://kml.kmu.edu.tw http://kml.kmu.edu.tw]留言、討論<br /> <br /> <br /> [[enews28]]<br /> <br /> [[Category:一方清靜 人文e館]]</div> Tue, 16 Feb 2016 03:32:28 GMT Publish http://enews2.kmu.edu.tw/index.php/Talk:Enews28_%E7%94%9F%E5%91%BD%E7%9A%84%E6%B6%88%E9%80%8D%E9%81%99