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　　根據世界衛生組織的定義，65歲以上老年人...

Okiayu — Fri, 08 Jun 2018 10:26:10 GMT

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高雄醫學大學e快報
第332期　
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=='''老吾老以及人之老'''==

本校楊俊毓副校長<br/><br/>
　　根據世界衛生組織的定義，65歲以上老年人口占總人口比率達到7%時稱為「高齡化社會」，達到14%時是「高齡社會」，若達到20%則稱「超高齡社會」，內政部在4月10日表示，台灣地區65歲以上的老年人口占總人口比率於三月底時達到14.05%，台灣正式宣告邁入「高齡社會」，如何維護高齡人口的生活品質與尊嚴，以及因應老化社會帶來的青壯年照顧及扶養負擔加重的問題，已然是政府施政問題的重中之重。

　　我國傳統文化向來很重視老人福利，敬老尊賢、恤老憐貧都是優良的傳統美德。孟子政治哲學的最高理想是以大同世界為目標的王道政治，他曾向齊宣王推銷仁政。簡單的說，就是先敬重每個人自己的父母長輩，然後推而廣之，同樣的敬重別人的父母長輩；每個人都愛護自己的子弟，然後擴而充之，同樣的去愛護別人的子弟，這就是孟子主張的「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」，這句話其實簡單的說就是推己及人的意思，也是孟子心中理想的社會。這與《禮記．禮運》大同世界的理想境界「使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」的思想是一脈相傳的。

　　孔子心中的理想社會《論語公冶長》也有記載。有一天顏淵和子路站在孔子旁邊閒談，孔子就說：何不談談你們的願望與志向呢？子路說：我希望我很有錢，我願意拿出自己的車、馬、衣服、皮裘與我的朋友共用，就是用壞了也不會抱怨（願車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾），真有豪俠之氣，夠氣魄。

　　顏淵說：我願意不誇耀自己的才能，自己認為勞苦的事，也不交給別人（願無伐善，無施勞）。孔子聽完，還沒說話，子路就忍不住的發問，老師，你的呢？孔子說：老者安之，朋友信之，少者懷之。孔子的志向是：他願社會上的老年人，無論是精神或物質方面，都得到安適的奉養；社會朋友之間能夠互相信任，以誠信交往；年輕人永遠有偉大的懷抱，這個社會也要永遠關懷年輕的一代，孔子心中的理想社會將「老者安之」列為首要。

　　關愛我們身邊的老人，最簡單可以做到的，就是從自己做起，從身邊做起，那就是盡孝。

　　首先，我們做子女的人，對父母的年齡不能不知道，為什麼呢？一方面是知道父母的年齡多了一歲，為父母的年壽綿長而感到高興；另一方面，也害怕父母年歲越高，形體日漸衰老，距離人生的終點越近，自己承歡膝下的時間也越短「父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼」，所以盡孝要即時，父母俱存，天倫之樂，是人生至樂，這不是人的能力可以勉強得來的，要特別珍惜，否則「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」總是人生的遺憾。

　　一般人以為只要給父母住最好的，穿最好的，吃最好的，就算是盡孝道，其實那只能稱「養」父母，算不上「孝順」父母。孔子曾說現在的人不懂孝，以為只要能養活父母親就是孝，然而，就算是狗跟馬，一樣有人養著，如果對父母沒有一片敬意，就不是真孝，那跟養狗養馬又有何差別呢？（今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？）孔子的這一比喻與見解，值得我們深思。

　　孟子也說過類似的話。孟子說「食而弗愛，豕交之也；愛而弗敬，獸畜之也」，意思是說對人如果沒有真正的愛心，只是把東西給人吃，那就和養豬一樣，但有愛心還不夠，要是沒有恭敬的心理，那還是沒把人當人看，那就像飼養動物一樣，那就是「犬馬之養」而非「人子之養」。因此「犬子之養」首重尊敬父母，這是每個人都有能力做到的，只有「為不為」的問題，沒有「能不能」的問題，但是給父母提供好的物質享受，並不是每個人都有能力做到的，如果給父母提供好的物質享受是孝，那麼自古貧家無孝子。

　　事實上，大多數的父母也不見得期望有多好的物質享受，就算只有「一粒花生」可吃，但這粒花生卻含著兒女的孝心，那也是滿心歡喜的，台灣有句諺語：「在生食一粒土豆，卡贏死了拜一個豬頭。」意思是說孝順父母在父母還在世時較有意義，如果父母在世時不能真心孝順，等父母往生了才用豐盛佳餚(豬頭)祭拜，那又有什麼意義呢？閩南語另一句俗諺：「在生吃四兩，卡贏死了拜豬羊」，也是強調父母在世時，孝敬他四兩肉，勝過死後用整隻豬羊來祭拜。這兩句台灣諺語其實都是教人孝順需即時，死後才祭拜豐厚已沒有用，不如生前奉養的菲薄（祭而豐，不如養之薄也！）

　　說一個台灣俗語「草繩拖俺公、草繩拖俺爹」的故事做為本文的結語。從前，有個父親因為年老體弱多病，兒子打算棄養，於是帶著他的兒子(也就是孫子)用一條草繩，合力將年邁的父親(阿公)拖到深山裡，打算丟棄在那兒，父子回程時，他的兒子卻將草繩撿了回來，父親就問他，你為什麼把草繩帶回來？他的兒子回答說，將來等到你年老時，再用此草繩把你拖到森林裡。這個「草繩都會撿回來」的故事，其實暗示後輩子孫會以父親之行為加以學習仿效。

　　我們終有一天會老，我們也都希望將來老的時候，也會得到子孫後輩的關愛，讓我們從孝敬父母做起，給後輩做個榜樣，同時也要尊敬長輩，你怎麼待別人，別人也會怎麼待你，現實人生，有時真的是「種什麼、生什麼」，「老吾老，以及人之老」，多做好事，準沒錯！

*編按：轉載自蘋果日報，原文出處：https://tw.news.appledaily.com/forum/realtime/20180418/1337025/

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Enews333 老吾老以及人之老 - 修訂歷史

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