http://enews2.kmu.edu.tw/index.php?title=Enews57%E3%80%90%E6%96%B0%E6%9B%B8%E6%90%B6%E5%85%88%E7%9C%8B%E3%80%91%E5%A4%A9%E5%9C%B0%E6%9C%89%E5%A4%A7%E7%BE%8E&action=history 本站上此頁的修訂歷史 zh-tw MediaWiki 1.11.1 Mon, 06 Apr 2026 02:00:43 GMT http://enews2.kmu.edu.tw/index.php?title=Enews57%E3%80%90%E6%96%B0%E6%9B%B8%E6%90%B6%E5%85%88%E7%9C%8B%E3%80%91%E5%A4%A9%E5%9C%B0%E6%9C%89%E5%A4%A7%E7%BE%8E&diff=39958&oldid=prev <p>新頁面: 高雄醫學大學e快報 第57期　 一方清靜 人文e館 =='''【新書搶先看】天地有大美'''== *作者：蔣勳 *出版社：遠流出版事業股份有限公司 *出版...</p> <p><b>新頁面</b></p><div>高雄醫學大學e快報<br /> 第57期　<br /> 一方清靜 人文e館<br /> <br /> =='''【新書搶先看】天地有大美'''==<br /> <br /> *作者：蔣勳 <br /> *出版社：遠流出版事業股份有限公司<br /> *出版日期：2005年12月1日內容簡介：<br /> <br /> <br /> 美學大師蔣勳首部生活美學力作。是蔣勳2004年在IC之音（FM97.5）主持「美的沉思－－蔣勳時間」節目一年，第三季主講的生活美學講稿整理成書。在本書中，他鼓勵大眾從生活細微面出發，將美拉近到食、衣、住、行的層次，而能過一個有質感、有品味的生活。蔣勳公開自己力行生活美學的體驗與心得，讓大眾明瞭美感訓練並不難，美感生活並不貴、不遠。他希望忙亂步調下的現代人，可從本書中習得如何放緩生活步調、舒緩生活壓力，從最平易的生活面來伸展感知的觸角，尋得心靈釋放和寧靜。本書部分照片於蔣勳住所實地拍攝，以蔣勳收藏的美好生活器物為主，表達生活美感處處皆可花心思呈現之意，與讀者共享他的居家美學。<br /> <br /> <br /> <br /> == 作者的話： ==<br /> <br /> （於2005年11月10日，「美的沉思」獲金鐘獎次日）<br /> 近幾年在IC之音主持了一個叫做「美的沉思」的節目，其中談生活美學的部分，由遠流出版公司楊豫馨整理，編輯成這一冊《天地有大美》。「天地有大美而不言」是莊子的句子，我很喜歡，常常引用，就移來做了書名。<br /> <br /> <br /> 莊子談美，很少以藝術舉例，反而是從大自然、從一般生活中去發現美。<br /> <br /> <br /> 莊子講美學，最動人的一段是「庖丁解牛」。「庖丁」是肢解牛的屠夫，在一般人的印象中，屠宰的工作，殺豬解牛，血淋淋的，似乎一無美感可言。<br /> <br /> <br /> 可是「庖丁」認真專注，在肢解牛的動作中，使當時上層階級的文惠君震動了。文惠君如果活在今天，大概是常常跑國家劇院國家音樂廳的「藝術愛好者」吧！某一天，他或許正看完了「歌劇魅影」，或聽完了「柏林愛樂」的演奏，走回家去，正好經過庖丁正在解牛的作坊，他沒有匆匆走過，他停了一下，仔細觀察「庖丁」的動作。他訝異極了！他發現「庖丁」在肢解牛隻時，乾淨俐落，有極美好的動作，可以比美「桑林之舞」；肢解牛隻時，也有極美的聲音，可以比美「咸池之樂」。用今天的話來說，文惠君竟然在屠宰場感覺到了比國家劇院或音樂廳更美、也更動人心魂的舞蹈與音樂。<br /> <br /> <br /> 因此，每次讀完「庖丁解牛」，我都會問自己，我為什麼還要花那麼多錢到劇院或音樂廳？<br /> <br /> <br /> 如果我們不懂得在生活中感覺無所不在的美，三天兩頭跑劇院、音樂廳、畫廊，也只是鄙俗的附庸風雅吧！<br /> <br /> <br /> 「庖丁解牛」驚醒了文惠君藝術的假相，返回到生活現實，尋找真正的美。<br /> <br /> <br /> 庖丁其實是真正的藝術家，他告訴文惠君：剛開始到屠宰場，負責肢解牛的身體，他是用砍的、割的，弄得一手血淋淋，的確不美。<br /> <br /> <br /> 日復一日，經由一種專注，在工作中可以歷練出一種美。他告訴我們：牛的關節，看起來盤根錯節，其實可以理出頭緒。因為專注，他逐漸看不見整隻牛，他只專心在局部的骨節。<br /> <br /> <br /> 他說：骨節與骨節之間，有空隙，手中的刀刃，薄到沒有厚度，因此「以無厚入有間，遊刃有餘」。<br /> <br /> 「遊刃有餘」，我們今天還在用的成語，正是來自莊子的這段故事。<br /> <br /> 「遊刃有餘」是生命有了揮灑的自由，「遊刃有餘」是自己的身體感覺到了空間的自由。<br /> <br /> 「遊刃有餘」是使自己從許多牽絆與束縛中解放出來，還原到純粹的自我。<br /> <br /> 「遊刃有餘」正是美的最純粹經驗。<br /> <br /> <br /> 我們感覺不到美，做事就綁手綁腳。我們一旦感覺到美，做任何事，都可以遊刃有餘。<br /> <br /> <br /> IC之音是為了新竹科技人設立的電台，也藉著「美的沉思」的這個節目，有機會可以和科學園區職場中的朋友認識。<br /> <br /> <br /> 我去了幾家知名的企業，瞭解了科技人職場生活的辛苦。<br /> <br /> <br /> 他們可不可能也是一種現代的「庖丁」，在科技職場血淋淋的工作中廝殺競爭？<br /> <br /> <br /> 我如果要和這些朋友談美，會不會太奢侈？<br /> <br /> <br /> 每星期一次，我懷著修行坐禪的心情，在電台的播音室講「美的沉思」，我希望自己的語言，可以如同在屠宰場工作十九年後的庖丁的聲音，可以做到遊刃有餘。<br /> <br /> <br /> 我們必定是自己先有了心靈的空間，才能有容納他人的空間；我們必定是自己先感受到了美，才能把美與眾人分享。<br /> <br /> <br /> 這一集的《天地有大美》便是多次廣播的文字記錄，裡面談到看來微不足道的「食、衣、住、行」，談到再平凡不過的生活中的點點滴滴。但是，離開「食、衣、住、行」這些平凡又瑣碎的細節，生活也就失去了最重要的重心與中心。<br /> <br /> <br /> 美，或許不在劇院，不在音樂廳，不在畫廊；美，就在我們生活中。<br /> <br /> <br /> 中國自古說「品味」，西方也有「Taste」一字，都說明「美」還是要回到「怎麼吃」「怎麼穿」「怎麼住」「怎麼行」的基本問題。<br /> <br /> <br /> 謝謝豫馨費心整理，也謝謝雅棠來我家配了許多生活中的圖。我居住中隨意放置的小物件，經他慧眼，彷彿也都有了各自存在的意義。<br /> <br /> <br /> （本文轉載自誠品網路書店）<br /> <br /> <br /> [[enews57]]<br /> [[Category:一方清靜 人文e館]]</div> Thu, 11 Sep 2014 09:45:00 GMT Publish http://enews2.kmu.edu.tw/index.php/Talk:Enews57%E3%80%90%E6%96%B0%E6%9B%B8%E6%90%B6%E5%85%88%E7%9C%8B%E3%80%91%E5%A4%A9%E5%9C%B0%E6%9C%89%E5%A4%A7%E7%BE%8E