Enews17 e 方 清 靜(詳全文)
出自KMU e-News
高雄醫學大學e快報 第17期 一方清靜 人文e館
夸父追日與桃花林
夸父與日逐走， …… 未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林。 《山海經．海外北經》
通識教育中心助理教授 李玲珠
「夸父追日」是一個耳熟能詳的神話故事，主角夸父被解釋為不自量力的人，妄想追上太陽，最後渴死於路途中。這個故事最早出現在《山海經》，不同篇章中有兩條文字略異的記載，一直特別喜愛本文所引，夸父死後，手杖化為一片桃花林，這個被一般人忽略的結局；一位掛著黃蛇耳環、雙手把玩黃蛇，可能是面目猙獰的夸父，死後竟轉化為艷麗的柔美。桃花林！陶淵明不也利用它作為安身立命的棲息所——桃花源記；桃花林可以提供路人休憩，果實可以供人食用；桃樹需要陽光進行光合作用……；千古之下，當細細咀嚼這則神話時，不禁再問：夸父化為桃林，是無怨無悔的繼續追日對抗？抑或是放棄對抗後的重新和解？……
當科學日益昌明後，神話在科學的檢證下，常被視為不合邏輯、迷信、荒謬、缺乏意義；然而如果將時空背景作另一種調整，重新認識神話，不可否認的，神話是人類曾經的相信，是人類曾經走過的思維，是原始人類對生存環境曾有的解讀方式。換句話說，是原始人類的「科學」，人類不也曾長期相信地球是方形？我們不清楚夸父為何執意要追太陽？但當精神號登陸火星時，如果夸父地下有知，大概也欣慰於他的後代子孫更有機會接近太陽了！換個角度，人類不也持續做著追日的工作？因為「追日」，宇宙間的密碼不也逐漸被解開中？夸父不也是時下流行「衝衝衝」的最佳典範？不也可以當作東方的唐吉軻德？……
如果桃花林代表重新和解，總令人想到哲學傳統中嚮往的「天人合一」，這也是與西方近現代哲學中「人定勝天」最不同的思考；人類來自於自然，在自然中生存，終究回歸於自然，人類與自然原就是不可分割的整體，如何與自然和諧共處？如何維持生態平衡？新世紀以來人類面對的諸多生存威脅，不也正教導我們應該學習嗎？
追日是夸父的夢想，我們曾有的夢想呢？遺落在哪裡？
e館小考： 活絡一下思維與想像吧！
如果夸父逐日的結果是：夸父死後變成太陽神；則你對夸父的印象會產生改變嗎？什麼樣的改變？為什麼？
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