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高雄醫學大學e快報 第21期 一方清靜 人文e館
飛龍在天—得意如何盡歡？九五，飛龍在天，利見大人。
《易經．乾卦．九五爻辭》
通識教育中心助理教授 李玲珠
上期談過《易經》乾卦初九爻辭，初九的位置最低，是生命困蹇的時刻。相對的，九五（第五橫畫）居中得位，俱得天時地利人和（案：九五之尊的典故由此而來）；龍行在天，也象徵生命最騰達的時刻，順遂得意，理當盡歡。但《易經》畢竟是深孕哲理，並非簡單的卜筮之書而已，隨著九五之後，整個乾卦的最後一爻，即位置最高的上九爻辭（第六橫畫）卻是：「亢龍有悔」（亢，高也）。
處高位是世俗的平順，卻也隱藏眾矢之的的危機，所謂高處不勝寒只是某種實相的描寫。細究其因，則包括人在逸樂中，容易流於驕矜、縱情、懈怠，失卻精進的生命動力；隨高位而至的聲名、財富原就隱含許多人性的嚮慕，也最易引發嫉妒覬覦等糾纏；更肇因於高位的影響力廣遠，以須承擔更高的標準檢視；動見觀瞻皆無所逃於十目所視、十手所指，動輒得咎似也成為高位者的原罪。因此乾卦爻辭的亢龍緊接在飛龍之後，可以視為對得意必然伴隨危機的提醒，生命際遇、人事因緣本就恆在變動中；月有盈虧，花無永綻，宇宙自然循環的道理時時示現，繁華總有落盡時，曲終必定人散去，高位也好，名利也罷，何曾具足實存？都在生命之外吧！所謂人生如夢正點出某種生命遊戲的荒謬，更是生命之內的規劃，是重新思索存在價值意義的契機。
小我與大我實為一個整體，任何得意成功絕非僅靠個人的才能與努力，更須仰賴於社會整體提供的空間位置，個人方可羅致生命所託。因此，世俗的得意順遂必須與生命高度同步提昇，必須效法大海能納百川，不擇細流，陽光普照大地，不棄卑賤；能寬容其他不如意的生命狀態，寬待失落、缺乏理性的生命，唯有更豐厚的生命願力才能引領和諧，得意才能真正盡歡。《易經》六十四卦中，只有〈謙卦〉六爻皆吉，無悔吝凶咎，正透露這個道理。
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