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高雄醫學大學e快報 第149期　 一方清靜 人文e館 [[Image:enews106人文e館.jpg|450px]] == '''青青子衿與啃雞腿──好老師徵文評審有感''' == 通識教育中心 李玲珠副教授 去年底，洪蘭教授在報章上發表了＜不想讀，就讓給別人吧＞一文，批評了台大醫學院學生的上課情形。一段個人的觀察與陳述，卻在台灣社會投下一顆震撼彈，引起了莫大波瀾。洪蘭對學生上課遲到、打瞌睡、看與課程無關的資料或影片、打手機、傳簡訊、吃泡麵、啃雞腿……等現象深感痛心，甚至評為「尸位素餐」。 台大學生會也舉辦了「力挽洪蘭」座談會，會中並提供免費雞腿、汽水……等食物，希望在幽默中深化議題以為回應。 友人的兒子就讀於台大醫學系，正好就是洪蘭當時進入的那個班級。同樣身為教師的友人問兒子：「上課啃雞腿的人是不是你？」 「當然不是！……我是睡覺的那個啦。」 支持與反對洪蘭觀點的言論不斷，話題持續在教育界發燒。據說洪蘭發表文章後就不接電話、也不收mail，應該是料到文章將引發爭議。但她的目的確實達到了，她投下了一顆震撼彈，也確實濺起了數波漣漪；但我更關心的是教育界與社會整體如何接這顆炸彈？是理性討論？抑是情緒謾罵？是行動改革？抑是搞笑對抗？是深化現象的背後？抑是逃避現象的催眠？……因為這些蕩漾的餘波，才是檢視台灣社會與高等教育成熟度的重要參照。 民主社會應該包容不同的聲音與意見，當出現正、反兩極的觀點，如果能夠朝向理性辯析，激盪更多元的思維內涵，沈澱更複雜的問題成因，這個正、反兩極其實是可喜的現象，社會整體的人文深度也才能進一步提升。 暫且擱置是否贊同洪蘭觀點、這個極易被貼標籤的思維模式。 洪蘭，確實是我非常敬重的學者，不僅因為學有專精，更因為她長期對教育的真誠關懷：經常撰文報刊、四處演講，希望藉此導正扭曲的教育風氣與措施；特別是以實際行動到台灣原住民部落、大陸偏遠地區學校，提供弱勢學生多一些的教育資源，更常令我深深動容。她明知觀點可能引發爭議，依舊是「雖千萬人，吾往矣」（《孟子‧公孫丑》上），展現了傳統知識分子針砭時事應有的風骨。 平心而論，遲到、吃便當、吃泡麵、睡覺、看影片、看非課程資料、傳簡訊……，這些畫面在大學課室裡應該不陌生；這些現象其實可以透過教師要求、或師生共識建立的遊戲規則解決──可以或不可以。因此，未必是天大的過錯，也未必一定和缺乏競爭力劃上等號。但更值得追索的是：如何解讀這些現象？現象的成因與深層的意義是什麼？學生為什麼遲到？為什麼睡眠不足？為什麼餓著肚子？為什麼對課程沒有興趣？為什麼對食物、網路、流行文化……總似乎難以飽足，卻可能對學習厭食？ 學校、老師到底提供了什麼給學生？家長、社會又到底餵給學生什麼？從源頭的輸入到結果的輸出，本來就是整體的循環；如果輸出有問題，不也提醒著從輸入到過程都可能出了更大的問題嗎？學校確實應該是汲取知識、培育英才的殿堂，但看到青青子衿只是開心地在教室裡啃著雞腿、百般無聊地發簡訊、或直接趴下睡覺時，我們這些師長、大人們能高枕無憂、問心無愧嗎？ 「百年樹人」，點出了教育工作的艱鉅、無法速成，更需要教師時時反省、調整教學方法與內涵，才能因應如此快速變化的時代，才能因應早已扭曲的主流價值觀，才能因應學生長期錯誤的學習方式，才能因應教學評鑑，……。許多老師嚴重的無力感，或也肇因於如此眾多的需要「因應」。但何謂好老師？傳道？授業？解惑？……。成為好老師，除了專業知識、學位，還需要什麼條件？學校徵聘老師時，是否以遴選出好老師為優先順位？如何辨識好老師？……？ 在如此眾多的疑惑中，確實更欣喜教師發展暨教學資源中心持續舉辦好老師徵文比賽，堅持形塑教師典範的重要；藉由學生的視角與書寫，捕捉典範的身影，提供教師多面反餽的鏡子。透過鏡子，教師可以更清晰學生的學習感受，可以調整教學策略或技巧，可以釐清學生學習的盲點，……。感謝所有投稿同學共同製作的教學寶鑑──好老師徵文作品集。 今年是第三年擔任這項比賽的評審，一直以能擔任評審為超級幸運又幸福的事：因為能在這個疏離、冷漠的年代，閱讀到許多溫馨的畫面，感受許多教師在崗位上踽踽獨行的堅持；因為有機會傾聽學生的學習心聲，「偷窺」眾多好老師的教學現場。對也身為教師的我而言，不啻經歷多場教學觀摩，提供了許多教學的反省。 更喜悅的是三年來，見證了同學的書寫內容確實逐年加深，從知識的學習、生活的照護、到生命的啟發，從專業課程到通識課程，從活潑互動到創意教學，「好老師」的內涵加深了，觀摩的範圍也擴大了。 如果洪蘭「啃雞腿」的揭露讓人不舒服，欣慰高醫仍有一批「青青子衿」描繪的好老師。更也許，教育也可以在「啃雞腿」與「青青子衿」間擺盪，新的反省思維更能活化教育源泉吧！ [[enews149]] [[Category:一方清靜 人文e館]] [[Category:李玲珠]]

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