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=='''魚與釣竿'''== 香粧品學系 陳冠年教授 常聽到「給他魚不如給他釣竿」這一則比喻，看似釣竿比較重要，直接給魚，是「愛之足以害之」的寫照，教會釣魚，則是一生受用的憑靠。筆者認為，魚與釣竿同樣重要，因為，適時給對方立即可得的具體收穫，大有激勵的效果。回想年輕時學習駕駛，汽車訓練班的教練十分嚴厲，初學者戰戰兢兢，動輒得咎。駕訓場裡的操練技巧和路線訣竅可謂釣竿，動不動破口大罵的教練好比當頭烈日，曬得我汗流浹背，逼得我手足無措，亟欲從羞辱中奮起，早日收拾難堪殘局。所幸，尷尬中，竟有「魚兒」入吾彀中，頓時使我信心大作，破啼為笑。原來，父親的好友借車任我在空曠處自由行駛，熟悉轉彎排檔加速等基本功，揣摩細膩的停車心法，不過周末的一回操練，隔日重返駕訓場，已非吳下阿蒙，高標通過關關測試，教練當時瞠目結舌的模樣，如今歷歷在目。 除此之外，「釣竿理論」中，至為關鍵者，乃是時間：太早給釣竿，他的握力尚且不足，恐怕虎頭蛇尾，半途而廢；給釣竿卻沒耐心教他使用，錯失黃金學習機會，熱忱消退；當釣竿老舊，卻不知更換，枉然勞力，墨守成規。有時，一同給魚和釣竿，使對方深刻領悟兩者因果關係，事半功倍；而若想釣到更大尾的魚，就要堅持等候，捨我其誰。 秘魯的王牌廚師阿庫里歐（Gastón Acurio），曾與幾位同道發表轟動一時的「給明日主廚的公開信」(“Open Letter to the Chef of Tomorrow”)。信中強調，廚師們應以協助保存生態多樣和永續產能為己任，藉由教導人們正確烹調觀念，改正似是而非的作法，進而孕育文化涵養，守護生存命脈。換言之，與其直接餵養消費者餐食而使其處於茫然無知，毋寧教育他們從根本認識自己與環境的關聯價值，從飲食生活中，為自己和後代盡一份心力，這何嘗不是履踐釣竿比喻的宏旨。 作家楊照曾經有感而發：教養自己的小孩是百死千難的修煉，一語道出為人父母與子女欲捨難分的憂悶。作父母最大的難處，在於何時管教和如何管教。每個孩子都有其個體差異性，難以類推，況且多數父母都非教育專家，往往見樹不見林，操之過急，於是經常喟嘆：為何現在的孩子不如我們當年？俗語說，勤奮的爸媽帶出懶惰的小孩，套句現在的話，他們養出一群「爹寶」和「媽寶」，為人父母者可謂咎由自取。教育誠然是複雜細膩的風險任務，固不能公式化量產，反倒需要拿捏和琢磨。譬如，在許多場合常見到一番景象：孩子必定坐(行)在雙親中間，如此深感自己是父母的至愛，無形中，可能養尊處優，缺乏自主意識，無怪乎長大成人後，時時求助，處處依賴。 英國劇作家王爾德（Oscar Wilde）有一句傳誦名言：「世界上只有兩種悲劇，一種是一個人沒有得到他想要的，另一種是他得到了。」(“In this world there are only two tragedies. One is not getting what one wants, and the other is getting it.”)悲劇的影響可能有正面意涵，有人發憤圖強，擺脫命運枷鎖，有人放慢腳步，重新定位自我。如何跳脫既定格局，尋找新的出口，與此君是否能認知前景和勇敢突破有關。若在其人格習性養成階段，經歷挫折磨難，遍嚐冷暖滋味，體悟箇中竅門，雖遇百轉千迴，必將終底於成。 釣竿底下，乾坤日月大，父母師長啊，別剝奪孩子們見識驚奇的機緣；一旦釣竿在握，孩子們，魚兒不會自己上鉤。還有一點，能讓你們垂釣的時間，有限。 [[enews289]] [[Category:分享園地]] [[Category:陳冠年]]

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