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高雄醫學大學e快報 第81期　 一方清靜 人文e館 =='''【 醫學與人文 】穿透靈魂的雙眼'''== 本校校友 陳豐偉醫師 《 １ 》 日本漫畫家弘兼憲史的名著「政治最前線」中，滿懷理想的加治隆介，在最後一集終於當上總理。當他發表就職演說後，走出議會殿堂時，眼前突然出現剛過世不久的情人一之關鯰美的身影，鼓勵他說：「隆介，你的演說太精彩了」。當加治隆介含著眼淚回憶時，一之關小姐的身影，忽然消失。 因為加治隆介要競選議員，為了預防醜聞發生，不得不分手的一對戀人，在他的政治生涯中，也只能擁有短暫的幾次見面。但最後成功的一刻，穿透加治隆介的，竟然是鯰美殷切盼望的眼神。其實，激勵加治隆介競選總理的，也正是鯰美死前留下的字條：「加治，你要成為總理」。 講了二十本漫畫的理想，到底激勵加治隆介從政的，是他身為國民的良知，還是活在他心裡的一之關鯰美？是實現抱負的成就感鼓勵他勇往直前？或者，是潛藏在他心裡，希望情人能給他一份真摯讚賞的想像，讓他擁有永不疲倦的活力？ 《 ２ 》 另一個著名的例子，來自米蘭‧昆德拉「生命中不可承受之輕」。還記得那男配角弗蘭茨教授嗎？他死前從歐洲千里迢迢到柬埔寨邊境，只因為柬埔寨讓他想到舊情人薩賓娜，出身東歐小國捷克的女畫家。昆德拉說，當汽車沿著泰國公路顛簸行進時，弗蘭茨能感受到她的眼睛久久地盯著自己。 行軍最後成了一場鬧劇，想要把醫生送進柬埔寨難民營的西方知識份子們，在一陣暗藏無限玄機的靜默中，倉皇地從可能埋伏無數機關槍的邊境線上逃離。夜晚，弗蘭茨到曼谷消磨夜晚，卻遇到一群討錢的東方人。他想像薩賓娜正在看著他，於是勇敢地反擊。 不久，他全身無法動彈地死在日內瓦。死前，因為他感情出軌，跟他彼此痛恨的妻子克勞迪，靠在他的床頭，終於在死前擁有他。 薩賓娜呢？可能在某個富裕的「自由國家」作畫，不知道多久之後，才從輾轉傳來的信件知道這件消息，想起遙遠的東方一位不難忘懷的舊情人。 《 ３ 》 什麼原因讓我們做一件事情，不做另一件事情？什麼原因形成我們為人處世的風格？當我們自大地以為，決定自己命運的是自己的努力時，也許隱藏在身後的驅力，卻來自一雙雙想像中凝視我們的眼睛。 最早凝視我們的，是父母的眼睛。每個幼小的心靈，莫不期盼著爸爸媽媽的讚美。不管是考試考一百分的八歲孩童，還是坐在地上剛拆散玩具火車，得意洋洋雙手高舉的一歲小孩，當他們從門外雙腳灰塵地飛奔進來，或搖頭晃腦尋找媽媽身影時，他們所要的，是父母適度的肯定，肯定小生命的存在，肯定小孩夠好、不會被父母拋棄。 但現實總是不完美，小小的心靈比大人想像的更容易受傷害。永遠的幸福是不可能得到的，每個愛戀自己的幼小靈魂，在成長中總會受到不少挫傷。「可能會被父母懲罰（或拋棄）」的威脅，形成克制行為的「超我」。而「希望得到父母讚賞」的陰影，不斷驅使許多人邁向成功之路。 （難怪，我們不難發現，許多成功的名人，都是「自戀」的。自戀，正是童年希望得到肯定的欲望沒有得到滿足的反作用：希望得到多數人的注目與肯定。） 當我們成長之後，情人的眼睛，有時可以取代父母的眼睛。當情人含情脈脈地看著自己，那顫動的睫毛，彷彿水波流動的眼神，似乎已穿透靈魂，深深地呼應來自童年的渴望。渴望溶為一體，渴望能得到更多的渴望。即使情人不在身邊，即使情人早已心屬他人或化做塵灰，這一雙雙想像的眼睛，仍然可以深情脈脈地眷顧著自己。我們渴望的是情人的眼睛，不是情人。 當弘兼憲史刻畫著一之關鯰美的故事時，他心裡所想的，會不會是另一雙穿透他靈魂的雙眼？ 《 ４ 》 黑格爾曾說： 「人並非渴望一客體，而是渴望那客體的渴望」 （Man does not desire an object; he desires the object's desire） 真正驅使一個人的內在驅力，往往不是另一個人的實體，而是那個人穿透靈魂的雙眼。當我們永不滿足的靈魂，被這雙眼神俘虜時，什麼事情我們都願意做。只是，即使等我們化做塵土，我們也不見得能清楚曉得，到底自己這一生，是被誰給俘虜了。（本文轉載自商周出版社「愛情是虛幻的客體穩定性」一書） [[enews81]] [[Category:一方清靜 人文e館]]

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