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《易經》六十四卦中的首卦便是乾卦，全卦六爻的撰寫以龍作為象徵；初九是第一爻（一個卦由六橫畫組成，一個橫畫稱為「爻」，音一ㄠˊ），位置最低，爻辭「潛龍勿用」實蘊含進退出處之理。六爻基本上代表六個不同的位置與時間點，也意味著不同的生命狀態，無論是得志或失意，龍都可以隨所遇而因應變化，知常處變，能隨遇而安，方見透析事理的智慧與豐厚的生命力。 | 《易經》六十四卦中的首卦便是乾卦，全卦六爻的撰寫以龍作為象徵；初九是第一爻（一個卦由六橫畫組成，一個橫畫稱為「爻」，音一ㄠˊ），位置最低，爻辭「潛龍勿用」實蘊含進退出處之理。六爻基本上代表六個不同的位置與時間點，也意味著不同的生命狀態，無論是得志或失意，龍都可以隨所遇而因應變化，知常處變，能隨遇而安，方見透析事理的智慧與豐厚的生命力。 | ||
在2016年2月19日 (五) 14:58所做的修訂版本
高雄醫學大學e快報 第20期 一方清靜 人文e館
潛龍勿用與隨遇而安《易經．乾卦．初九爻辭》
通識教育中心助理教授 李玲珠
潛龍勿用與隨遇而安 初九，潛龍勿用。
《易經．乾卦．初九爻辭》
《易經》六十四卦中的首卦便是乾卦，全卦六爻的撰寫以龍作為象徵；初九是第一爻（一個卦由六橫畫組成，一個橫畫稱為「爻」，音一ㄠˊ），位置最低，爻辭「潛龍勿用」實蘊含進退出處之理。六爻基本上代表六個不同的位置與時間點，也意味著不同的生命狀態，無論是得志或失意，龍都可以隨所遇而因應變化，知常處變，能隨遇而安，方見透析事理的智慧與豐厚的生命力。
「士不遇」這個文學主題其實也反映社會的某種實然；當有才能抱負的個人投入群體時，大環境卻未必給予相對的發展空間，或遭遇逆境挫折時，個人該如何自處？如何安頓失落、悲傷、憤懣等負面心緒？「勿用」強調對整體時空與個人位置的觀察，以更高度的理性思維調整行動的步伐，不妄動、不強求，安住於現階段所處時空，讓心緒回復新的寧靜，這是沉潛的智慧。沉潛絕非消極地虛擲生命，而是讓生命進入更積極的學習，學習認識不同的生命狀態，學習面對不如意仍能激勵生命潛能；寧靜亦非靜止不動，而是因順所處，蓄積更大的動能，動中有靜，靜中儲動，動靜完美配合的生命節奏，才能創造生生不息的力量。唯有在「不遇」的狀態下保持恆定的能量，持續精進；當「遇」的機會來臨時，才能真正創造個人才情與環境因緣相契的精采。潛龍勿用是對生命的期勉，是幫助生命跳脫困境的提點；隨遇而安具有深刻的哲理，是大自在的生命境界。
面對滾滾紅塵的喧擾不休，除了激情抗爭、消極失落、悲觀厭倦外，是否可以有另一種選擇？選擇面對耕耘有時未必得到收穫的真實況味，成敗的分際不僅依靠個人的努力，確實還包含天時、地利、人和等複雜的主客觀變數；是否可以重新回到個人的工作崗位上紮根？默默扮演好小小螺絲釘的角色，認識大我實由眾多小我構成，改革的真正力量更該源自於眾多小我的認真負責，辨識每一個存在及所遇都具有價值。也許在這塊稍嫌熱的土地上，更需要的理性內涵是，願意面對結果，活絡思維並重新調整，願意相信一枝草一點露的安穩靜定。 e館小考： 活絡一下思維與想像吧！
如果自己變成一條龍，幻想一下，這條變化莫測的神龍飛行於空中、潛泳於水裡或爬行於陸地，各需要什麼工具與能力？
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