土地公進香團-脫序無章卻富含人情的台灣文化

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掌聲響起，掌聲稀落，一次一次，嚴詠能老師和他旗下的夥伴們在臺上，揮汗淋漓。在臺上，演的是臺灣廟會的神兵神將，卻又搭上「米老鼠」的白手套；唱的是台灣話，卻又搭上電子樂器、電子燈光；跳的是現代最流行的舞步，唱的卻是實實在在的台灣農民故事。
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　　掌聲響起，掌聲稀落，一次一次，嚴詠能老師和他旗下的夥伴們在臺上，揮汗淋漓。在臺上，演的是臺灣廟會的神兵神將，卻又搭上「米老鼠」的白手套；唱的是台灣話，卻又搭上電子樂器、電子燈光；跳的是現代最流行的舞步，唱的卻是實實在在的台灣農民故事。
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嚴詠能，綽號愛河國民歌手，出生於臺灣台南縣新化鎮。為打狗亂歌團團長，曾獲得第21屆金曲獎最佳台語專輯獎，並入圍第21屆金曲獎最佳台語男歌手獎。臺上臺下他做的都是同一件事情：為台灣農民發聲，為台灣發聲，為台灣向全世界發聲。很多人在第一次看到他們的表演的時候，會覺得他們根本就是「來亂的」!而這也是他們這個歌團的名稱--「打狗亂歌團」的由來。但是，他們所帶起的「草根性氛圍」卻令人感動。
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　　嚴詠能，綽號愛河國民歌手，出生於臺灣台南縣新化鎮。為打狗亂歌團團長，曾獲得第21屆金曲獎最佳台語專輯獎，並入圍第21屆金曲獎最佳台語男歌手獎。臺上臺下他做的都是同一件事情：為台灣農民發聲，為台灣發聲，為台灣向全世界發聲。很多人在第一次看到他們的表演的時候，會覺得他們根本就是「來亂的」!而這也是他們這個歌團的名稱--「打狗亂歌團」的由來。但是，他們所帶起的「草根性氛圍」卻令人感動。
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臺灣的古早時，是什麼樣子？我們已經越來越無從考查。但現在，我們可以清楚的知道，或是感受到。現在的臺灣，燈光影音四起，新聞上充斥著鬥爭、社會事件，人與人之間的距離，隨著高樓大廈越蓋越高，而越來越遠。多元文化進駐台灣，人們隨之起舞，哈日、哈韓甚至到最近的哈泰，而追隨的本義是什麼呢？社會運動的發起，萬人響應，是因為「愛台灣」嗎？還是「挺台灣人」呢？目的是什麼呢？台灣人的壓力好像越來越大，經濟、課業、人情，理不清，數不盡。
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　　臺灣的古早時，是什麼樣子？我們已經越來越無從考查。但現在，我們可以清楚的知道，或是感受到。現在的臺灣，燈光影音四起，新聞上充斥著鬥爭、社會事件，人與人之間的距離，隨著高樓大廈越蓋越高，而越來越遠。多元文化進駐台灣，人們隨之起舞，哈日、哈韓甚至到最近的哈泰，而追隨的本義是什麼呢？社會運動的發起，萬人響應，是因為「愛台灣」嗎？還是「挺台灣人」呢？目的是什麼呢？台灣人的壓力好像越來越大，經濟、課業、人情，理不清，數不盡。
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臺灣的古早時，是什麼樣子？打狗亂歌團唱給你聽，農民辛勤耕地、種稻，晨出昏歸，夜半烤著柴火，聽著說著故事，從傳說俗諺，到歷史戰爭，清夏的夜螢火蟲點綴星空，鷹息鳥鳴，風噓葉枝，老太人講了他的傳奇，唱著她的歌曲，姨婆媳嫂嘮叨著小孩上床睡覺，公伯叔侄也進房間，儲備精氣，隔天繼續上工。偶而廟前性子來了，辦了廟會，三太子歌仔戲搭陣頭，烤香腸蚵仔煎搭清冰，大手牽小手前來看戲；偶而更有興致了，辦了桌，請了電子花車，上面女孩穿得清涼，圍著花圈，跳著豔舞，繞著鋼管，好不熱鬧！農村的生活，大家相互扶持，捕盜捉賊，互助互利，好不愜意！
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　　臺灣的古早時，是什麼樣子？打狗亂歌團唱給你聽，農民辛勤耕地、種稻，晨出昏歸，夜半烤著柴火，聽著說著故事，從傳說俗諺，到歷史戰爭，清夏的夜螢火蟲點綴星空，鷹息鳥鳴，風噓葉枝，老太人講了他的傳奇，唱著她的歌曲，姨婆媳嫂嘮叨著小孩上床睡覺，公伯叔侄也進房間，儲備精氣，隔天繼續上工。偶而廟前性子來了，辦了廟會，三太子歌仔戲搭陣頭，烤香腸蚵仔煎搭清冰，大手牽小手前來看戲；偶而更有興致了，辦了桌，請了電子花車，上面女孩穿得清涼，圍著花圈，跳著豔舞，繞著鋼管，好不熱鬧！農村的生活，大家相互扶持，捕盜捉賊，互助互利，好不愜意！
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現在的臺灣，好亂，亂好，臺上臺下，掌聲起掌聲落，大家都賣命的演出，就像台灣早期的農民，認真面對著所有遇到的事，打狗亂歌團唱出了台灣最根本個性，最直爽的氛圍。臺灣人民的心情隨之起伏，高高低低，低低高高，忘了什麼？得到什麼？我們做了什麼？我們該做什麼？我們能做什麼？
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　　現在的臺灣，好亂，亂好，臺上臺下，掌聲起掌聲落，大家都賣命的演出，就像台灣早期的農民，認真面對著所有遇到的事，打狗亂歌團唱出了台灣最根本個性，最直爽的氛圍。臺灣人民的心情隨之起伏，高高低低，低低高高，忘了什麼？得到什麼？我們做了什麼？我們該做什麼？我們能做什麼？
脫序無章的時代，多元文化的參雜，人們該選擇什麼？所幸，根本上的我們並沒有消失，只是遭受到太多的事情掩蓋，尚待喚醒而已。我們，他們，本是一家人，當掩蓋的事情從身上卸下，在雜亂中，卻帶著人情，那就是台灣。
脫序無章的時代，多元文化的參雜，人們該選擇什麼？所幸，根本上的我們並沒有消失，只是遭受到太多的事情掩蓋，尚待喚醒而已。我們，他們，本是一家人，當掩蓋的事情從身上卸下，在雜亂中，卻帶著人情，那就是台灣。

當前修訂版本

高雄醫學大學e快報 第233期　 高醫書院專欄



土地公進鄉團--脫序無章卻富含人情的臺灣文化

濟世書院 助理 林敬仁


　　掌聲響起，掌聲稀落，一次一次，嚴詠能老師和他旗下的夥伴們在臺上，揮汗淋漓。在臺上，演的是臺灣廟會的神兵神將，卻又搭上「米老鼠」的白手套；唱的是台灣話，卻又搭上電子樂器、電子燈光；跳的是現代最流行的舞步，唱的卻是實實在在的台灣農民故事。


　　嚴詠能，綽號愛河國民歌手，出生於臺灣台南縣新化鎮。為打狗亂歌團團長，曾獲得第21屆金曲獎最佳台語專輯獎，並入圍第21屆金曲獎最佳台語男歌手獎。臺上臺下他做的都是同一件事情：為台灣農民發聲，為台灣發聲，為台灣向全世界發聲。很多人在第一次看到他們的表演的時候，會覺得他們根本就是「來亂的」!而這也是他們這個歌團的名稱--「打狗亂歌團」的由來。但是，他們所帶起的「草根性氛圍」卻令人感動。


　　臺灣的古早時，是什麼樣子？我們已經越來越無從考查。但現在，我們可以清楚的知道，或是感受到。現在的臺灣，燈光影音四起，新聞上充斥著鬥爭、社會事件，人與人之間的距離，隨著高樓大廈越蓋越高，而越來越遠。多元文化進駐台灣，人們隨之起舞，哈日、哈韓甚至到最近的哈泰，而追隨的本義是什麼呢？社會運動的發起，萬人響應，是因為「愛台灣」嗎？還是「挺台灣人」呢？目的是什麼呢？台灣人的壓力好像越來越大，經濟、課業、人情，理不清，數不盡。


　　臺灣的古早時，是什麼樣子？打狗亂歌團唱給你聽，農民辛勤耕地、種稻，晨出昏歸，夜半烤著柴火，聽著說著故事，從傳說俗諺，到歷史戰爭，清夏的夜螢火蟲點綴星空，鷹息鳥鳴，風噓葉枝，老太人講了他的傳奇，唱著她的歌曲，姨婆媳嫂嘮叨著小孩上床睡覺，公伯叔侄也進房間，儲備精氣，隔天繼續上工。偶而廟前性子來了，辦了廟會，三太子歌仔戲搭陣頭，烤香腸蚵仔煎搭清冰，大手牽小手前來看戲；偶而更有興致了，辦了桌，請了電子花車，上面女孩穿得清涼，圍著花圈，跳著豔舞，繞著鋼管，好不熱鬧！農村的生活，大家相互扶持，捕盜捉賊，互助互利，好不愜意！


　　現在的臺灣，好亂，亂好，臺上臺下，掌聲起掌聲落，大家都賣命的演出，就像台灣早期的農民，認真面對著所有遇到的事，打狗亂歌團唱出了台灣最根本個性，最直爽的氛圍。臺灣人民的心情隨之起伏，高高低低，低低高高，忘了什麼？得到什麼？我們做了什麼？我們該做什麼？我們能做什麼？ 脫序無章的時代，多元文化的參雜，人們該選擇什麼？所幸，根本上的我們並沒有消失，只是遭受到太多的事情掩蓋，尚待喚醒而已。我們，他們，本是一家人，當掩蓋的事情從身上卸下，在雜亂中，卻帶著人情，那就是台灣。


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