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知君用心如日月，事夫誓擬同生死； | 知君用心如日月，事夫誓擬同生死； | ||
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| - | + | －唐．張籍〈節婦吟〉 | |
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當前修訂版本
高雄醫學大學e快報 第18期 一方清靜 人文e館
還君明珠雙淚垂——情理之間
「君知妾有夫，贈妾雙明珠；感君纏綿意，繫在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡；
知君用心如日月，事夫誓擬同生死；
還君明珠雙淚垂，何不相逢未嫁時。」
－唐．張籍〈節婦吟〉
通識教育中心助理教授 李玲珠
本詩有個副題：寄東平李司空師道。據說張籍利用這首詩婉拒了藩鎮李師道的重金禮聘；如何在尊重對方情意與表達自我意志間，取得高度平衡，張籍提供另一種現代參考。生命與情感的複雜正因為沒有任何時間點會停滯，天長地久是人類的渴望，但這個渴望說穿了恐怕也只能在心版裡、記憶中，難以存在現實中；遇與不遇更非科學儀器所能測量出，也非任何公式所能推算出。如果相遇的時間不對，身旁早有另一個他（她），無論是天上掉下來，或地上竄出來的禮物，驚喜之後終需面對現實中的糾纏，在曾經海誓山盟的舊愛與相見恨晚的新歡間，更需要「以理化情」的思考與約制，才可能圓滿每一份因緣，所有的努力與付出也是珍愛情感的表現。
每一個相遇是緣起，有緣續、緣轉的變化，也終將緣滅，在起、滅之間，烙印出的就是能天長地久的記憶，記憶可以充滿甜蜜、喜樂，也可以充滿怨恨、痛苦，但別忘了彩繪記憶的是我們自己；我們可以選擇只保留圓滿，將缺憾還諸天地，當然也可以繼續憎恨、憤懣 …… ，但選擇後的「果」都是自己承擔，都要心甘情願。這首詩的結句，許多版本作「恨」不相逢未嫁時，總覺不若「何」字的版本好；恨是遺憾的加深，何卻是還諸天地，了然生命、情感、因緣種種複雜面向後的放下，是情語問蒼天，許是無奈，但也是提升情感高度的契機。
真愛是佔有？是日日的黏膩？是面對分離的苦苦不放手？抑或是體悟無常後的珍惜當下、面對離散後的瀟灑祝福？如果多一份情與理間的思考，也許小憶樺可以多一些歡笑，少一些驚懼、哭喊；在父母雙亡的悲劇下，可以滿載台灣與巴西的深深摯愛，更可以締造異國佳話。當生命、情感走到需要放手的時候，思索如何安頓個人失落的痛苦？如何圓滿天長地久的印記？ …… 這是情理和諧的高度智慧。
e館小考： 活絡一下思維與想像吧！
面對必須割捨的物品或情感時，你希望在自己的心版烙印什麼畫面？需要添加什麼顏料才能完成這個畫面？
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