Enews286 那不是重點
出自KMU e-News
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總統當選人民進黨主席蔡英文在元月十六日當選之夜，以黨主席身分對民進黨全體黨公職人員下的第一道命令是「謙卑，謙卑，再謙卑」，其感性低調的談話內容確實感動許多選民，這是一個良好的政治開端，領導人的為政就是要先修身正己，起帶頭作用，做人民的表率，所謂「政者，正也，子帥以正，孰敢不正？」。老子也說過「欲上民，必以言下之」，要想做一個領導人，既然要為民眾服務，就必須處處以民眾的需求著想，態度也要盡量謙虛。 | 總統當選人民進黨主席蔡英文在元月十六日當選之夜，以黨主席身分對民進黨全體黨公職人員下的第一道命令是「謙卑，謙卑，再謙卑」，其感性低調的談話內容確實感動許多選民，這是一個良好的政治開端，領導人的為政就是要先修身正己，起帶頭作用，做人民的表率，所謂「政者，正也，子帥以正，孰敢不正？」。老子也說過「欲上民，必以言下之」，要想做一個領導人，既然要為民眾服務，就必須處處以民眾的需求著想，態度也要盡量謙虛。 | ||
| - | + | 書經說「謙受益，滿招損，時乃天道」。「謙」的意思是什麼？我覺得南懷瑾的解釋最貼切，他說「謙」就是「欠」，就像喝酒一樣，少一杯就蠻好，腦子清醒，不胡言亂語，如果再加一杯，可能就窘態畢露，開車會誤事了；倒酒也是一樣，八分滿就夠了，再加滿就惡罐滿盈了；吃飯也一樣，「君子食無求飽」，八分飽就行，過了頭，適得其反；「竹解虛心是我師」，也是教人做人做事要如中空的竹子一般，心中常懷著虛心，若讓妄想充滿心中，便失去真心及最好的初衷，若志得意滿、代之而起傲慢心，就不易接受他人的金玉良言了。 | |
| - | + | 自滿的人，驕矜傲慢，大言不慚，主觀武斷。浮揚不實，常誇誇而談，以為自己什麼都懂，往往顯露自己的淺薄無知。半罐水響叮噹，俗諺有云「膨風水蛙割無肉」。英國文學家托馬斯哈代（Thomas Hardy）說「驕傲的人，往往用驕傲來裝飾自己的卑怯與無能」，蘇格拉底說「驕傲是無知的產物」，其實自誇得愈厲害，別人也懷疑的愈厲害。反觀謙遜的人，腰永遠是彎的，沈穩內斂不會沾沾自喜，不會志得意滿，不會月亮下面看影子越看自己越偉大。像孔子這樣學問豐滿的人，其人格特質平易近人，虛心學習，滿罐水不響反而越謙虛，嘗言「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」越成熟飽滿的稻穗，頭垂的越低，彎下腰向孕育它的大地致上深深的感謝，「稻熟低穗，人熟低聲。」沒有自高、自大、自滿的人才是真偉大，謙卑乃是智慧的明燈。 | |
| - | + | 這個故事，大家耳熟能詳。有一次孔子與子路，曾?，冉有及公西華促膝長談，大家都瞭解子路這老兄性子急的個性，他大言不慚國家大事，離不開個人英雄主義，一點都不謙讓，所以孔子曾哂笑他說「為國以禮，其言不讓」，孔子的意思是說國家大事不是那麼簡單，要有謙遜的精神。魏徵諫太宗十思疏也嘗言「愈高危，則思謙沖而自牧」，所以領導人要自甘卑下，克己養謙，以謙卑來約束修養自己，謙謙君子，卑以自牧，畢竟「上無驕行，下無諂德」。歐陽修說「貪滿者多損，謙卑者多福」，富貴而驕，必定自招其禍，凡事應適可而止，不可自滿過分，老子早就告誡我們「持而盈之，不如其已」，能保持原有生命的充裕，已是最大的幸福，如果無限上綱的擴展慾望，永無滿足，最終得不償失，倒不如安於已得到的本位，始合乎自然之道。 | |
| - | + | 有人把「謙卑，謙卑，再謙卑」改為「千杯，千杯，再千杯」，讓人莞爾一笑，但也需嚴肅以對，尤其是官僚體系的公務員薪資有限，觥籌交錯，所費不貲，雖然無法要求公務人員過清儉的生活，但謹言慎行，不奢侈浪費，則所犯的過失就會較少，所謂「以約失之者，鮮矣！」。公務人員能儉約，欲望就較少，為官者欲望少，就不會被外物所支配，自可依法行事。公務員最忌有喝酒的機會，縱情歡樂，一口氣喝它個三百杯，以不負良辰美景珍饈佳釀，「人生得意須盡歡…會須一飲三百杯」，結果在酒精的催化下，顯露驕態而不謙遜，口出狂言而不守規矩，窘態畢露而失官箴。尤有甚者，一攤續一攤，「夜飲酒家醒復醉，歸來彷彿已三更。太太鼻息已雷鳴，敲門都不應…」。為官者欲望多，就會貪求富貴，貪財索賄，所以孔子才說「奢則不遜，儉則固，與其不遜，寧固」，公務員之品德操守雖是老生常談，但不輕小事而後乃能成大事，登高必自卑，行遠必自邇，居卑而後知登高之危，為政是漸次的實踐，勿需高談闊論，一步一步腳踏實地方能自然有成。 | |
| - | + | 居上位者的思想會影響社會風氣，曾國藩有言「風俗之厚薄，繫乎一、二人心之所嚮而已」，領導者之言行舉止，會影響國家政治之隆污、核心價值及社會的民風民俗，上有好者，下必從焉。謙卑的風氣，在總統當選人蔡英文的呼籲下必能收風行草偃之效，我們樂見「一家讓，一國興讓」。民進黨完全執政，蔡英文說不會整碗全捧，這是好的開始，蘇試說「恃大而不戒，則輕敵而屢敗，知小而自畏，則深謀而必克」，老子說：「以其終不自為大，故能成其大」，上位者被人尊崇而統治天下的最根本原因，是自始至終不妄自尊大，而能虛靜處下，但歷史的經驗告訴我們，有善始者實繁，能克終者蓋寡，載舟覆舟，領導人所宜深慎。 | |
*編按：轉載自105年4月13日《臺灣時報》 | *編按：轉載自105年4月13日《臺灣時報》 | ||
在2016年4月27日 (三) 11:33所做的修訂版本
謙卑、謙卑、再謙卑
本校 楊俊毓副校長 美國耶魯大學博士/高雄醫學大學副校長
總統當選人民進黨主席蔡英文在元月十六日當選之夜，以黨主席身分對民進黨全體黨公職人員下的第一道命令是「謙卑，謙卑，再謙卑」，其感性低調的談話內容確實感動許多選民，這是一個良好的政治開端，領導人的為政就是要先修身正己，起帶頭作用，做人民的表率，所謂「政者，正也，子帥以正，孰敢不正？」。老子也說過「欲上民，必以言下之」，要想做一個領導人，既然要為民眾服務，就必須處處以民眾的需求著想，態度也要盡量謙虛。
書經說「謙受益，滿招損，時乃天道」。「謙」的意思是什麼？我覺得南懷瑾的解釋最貼切，他說「謙」就是「欠」，就像喝酒一樣，少一杯就蠻好，腦子清醒，不胡言亂語，如果再加一杯，可能就窘態畢露，開車會誤事了；倒酒也是一樣，八分滿就夠了，再加滿就惡罐滿盈了；吃飯也一樣，「君子食無求飽」，八分飽就行，過了頭，適得其反；「竹解虛心是我師」，也是教人做人做事要如中空的竹子一般，心中常懷著虛心，若讓妄想充滿心中，便失去真心及最好的初衷，若志得意滿、代之而起傲慢心，就不易接受他人的金玉良言了。
自滿的人，驕矜傲慢，大言不慚，主觀武斷。浮揚不實，常誇誇而談，以為自己什麼都懂，往往顯露自己的淺薄無知。半罐水響叮噹，俗諺有云「膨風水蛙割無肉」。英國文學家托馬斯哈代（Thomas Hardy）說「驕傲的人，往往用驕傲來裝飾自己的卑怯與無能」，蘇格拉底說「驕傲是無知的產物」，其實自誇得愈厲害，別人也懷疑的愈厲害。反觀謙遜的人，腰永遠是彎的，沈穩內斂不會沾沾自喜，不會志得意滿，不會月亮下面看影子越看自己越偉大。像孔子這樣學問豐滿的人，其人格特質平易近人，虛心學習，滿罐水不響反而越謙虛，嘗言「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」越成熟飽滿的稻穗，頭垂的越低，彎下腰向孕育它的大地致上深深的感謝，「稻熟低穗，人熟低聲。」沒有自高、自大、自滿的人才是真偉大，謙卑乃是智慧的明燈。
這個故事，大家耳熟能詳。有一次孔子與子路，曾?，冉有及公西華促膝長談，大家都瞭解子路這老兄性子急的個性，他大言不慚國家大事，離不開個人英雄主義，一點都不謙讓，所以孔子曾哂笑他說「為國以禮，其言不讓」，孔子的意思是說國家大事不是那麼簡單，要有謙遜的精神。魏徵諫太宗十思疏也嘗言「愈高危，則思謙沖而自牧」，所以領導人要自甘卑下，克己養謙，以謙卑來約束修養自己，謙謙君子，卑以自牧，畢竟「上無驕行，下無諂德」。歐陽修說「貪滿者多損，謙卑者多福」，富貴而驕，必定自招其禍，凡事應適可而止，不可自滿過分，老子早就告誡我們「持而盈之，不如其已」，能保持原有生命的充裕，已是最大的幸福，如果無限上綱的擴展慾望，永無滿足，最終得不償失，倒不如安於已得到的本位，始合乎自然之道。
有人把「謙卑，謙卑，再謙卑」改為「千杯，千杯，再千杯」，讓人莞爾一笑，但也需嚴肅以對，尤其是官僚體系的公務員薪資有限，觥籌交錯，所費不貲，雖然無法要求公務人員過清儉的生活，但謹言慎行，不奢侈浪費，則所犯的過失就會較少，所謂「以約失之者，鮮矣！」。公務人員能儉約，欲望就較少，為官者欲望少，就不會被外物所支配，自可依法行事。公務員最忌有喝酒的機會，縱情歡樂，一口氣喝它個三百杯，以不負良辰美景珍饈佳釀，「人生得意須盡歡…會須一飲三百杯」，結果在酒精的催化下，顯露驕態而不謙遜，口出狂言而不守規矩，窘態畢露而失官箴。尤有甚者，一攤續一攤，「夜飲酒家醒復醉，歸來彷彿已三更。太太鼻息已雷鳴，敲門都不應…」。為官者欲望多，就會貪求富貴，貪財索賄，所以孔子才說「奢則不遜，儉則固，與其不遜，寧固」，公務員之品德操守雖是老生常談，但不輕小事而後乃能成大事，登高必自卑，行遠必自邇，居卑而後知登高之危，為政是漸次的實踐，勿需高談闊論，一步一步腳踏實地方能自然有成。
居上位者的思想會影響社會風氣，曾國藩有言「風俗之厚薄，繫乎一、二人心之所嚮而已」，領導者之言行舉止，會影響國家政治之隆污、核心價值及社會的民風民俗，上有好者，下必從焉。謙卑的風氣，在總統當選人蔡英文的呼籲下必能收風行草偃之效，我們樂見「一家讓，一國興讓」。民進黨完全執政，蔡英文說不會整碗全捧，這是好的開始，蘇試說「恃大而不戒，則輕敵而屢敗，知小而自畏，則深謀而必克」，老子說：「以其終不自為大，故能成其大」，上位者被人尊崇而統治天下的最根本原因，是自始至終不妄自尊大，而能虛靜處下，但歷史的經驗告訴我們，有善始者實繁，能克終者蓋寡，載舟覆舟，領導人所宜深慎。
- 編按：轉載自105年4月13日《臺灣時報》
