Enews341 思辨是現代人要修習的課題

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高雄醫學大學e快報第341期　分享園地

思辨是現代人要修習的課題

本校楊俊毓副校長

　　根據報載，日本《讀賣新聞》以「假新聞動搖台灣」為標題，回顧關西機場事件，文中指出中國成立「對台工作小組」，為了動搖蔡英文政府，利用台灣媒體競相爭取網路新聞點閱率，只愛關注吸引人的話題，訂下有組織散布假新聞的方針，以日常生活問題散播假新聞，若成功讓台灣媒體轉載就頒發獎金。

　　假新聞（fake news），根據維基百科的定義，是指刻意以傳統新聞媒體或是社群媒體的形式來傳播的錯誤訊息（misinformation），目的是為了誤導大眾，帶來政治經濟的利益，假新聞因著社群媒體的無所不在，在網路推波助瀾下影響力已日益深遠。

　　在沒有大眾傳播工具之前，人類消息的傳播主要靠口耳相傳（口口相傳），有些人在路上聽到了某些傳聞，不加求證，即在途中說給別人聽（傳播馬路新聞），這就是孔子所說的「道聽塗說」。

　　街談巷議的消息，謬誤在所難免，有的捕風捉影，有的加油添醋，不可輕易相信，更不能當成是事實，據以傳播，逕向他人轉述。有智慧的人應判斷消息來源的可靠度，弄清楚事實的真相，避免斷章取義，否則道聽塗說是背離德行的行為「道聽塗說，德之棄也」。「曾參殺人」與「三人成虎」的成語故事都是在以訛傳訛的情況下，讓人很容易誤信以為真，事實真相就不翼而飛了，真是人言可畏啊！

　　劉基（劉伯溫）是明朝開國功臣，他是傑出的軍事家、政治家與文學家，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。他以寓言筆法寫了《郁離子》一書，其中有一則「噪虎」的寓言故事，大意是說女幾山上，喜鵲喜歡在那裡築巢，有一隻老虎從灌木叢林中呼嘯而出，喜鵲群集而鼓噪，八哥鳥聽到後，也隨聲附和，群集在樹上高聲亂叫「鴝鵒聞之，亦集而噪」。

　　烏鴉看見了，就問喜鵲「老虎是在陸地上行走的動物，與你們有何相干？讓你們這樣對牠亂叫？「虎，行地著也，其如子何哉而噪之也？」喜鵲回答說「因為老虎呼嘯生風，我們怕風把我們的巢從樹上吹落下來，所以大聲鳴叫，想讓它早點離開「是嘯而生風，吾畏其顛吾巢，故噪而去之」；烏鴉又問八哥鳥，八哥鳥無言以對。

　　烏鴉笑著說「喜鵲的巢築在樹梢上，怕被風吹落，所以畏懼老虎出沒，而你們住在樹洞裡，為什麼也應聲叫囂湊熱鬧呢？「鵲之巢木末也，畏風，故忌虎；爾穴居者也，何以噪為？」。

　　假新聞之所以傳播迅速，在於大部分的民眾都是很盲目的依賴和追隨別人，逞口舌之快，隨聲唱和、人云亦云，因此可以輕易讓謠言傳的滿天飛，就像那群八哥鳥一樣，明明與他們無關，但是牠們卻樂於附和，一起鼓噪，是毫無意義的多嘴多舌者。多嘴多舌的人，往往聞風便是雨，他們往往隨波逐流，毫無自己的主見，往往可能給生活增添許多不必要的麻煩，這就是「鵲集噪虎」的成語典故。

　　2016年美國總統大選，川普當選，事後證明假新聞扮演關鍵性角色，讓民眾驚訝到民主竟然可以被這樣操弄，自此，假新聞成為世界各國重大議題。

　　目前世界各國仍無有效措施遏止假新聞的傳播，可說尚無良策。媒體固然有言論自由，但也要善盡查證的責任，可以說媒體要對假新聞傳播負最大責任，這部分只能期待媒體的深切自律；困難的是，民眾多數無法分辨真偽，因此就民眾而言，就應該培養他們的判斷能力，行政院政務委員唐鳳針對辨識假新聞提出推動基礎教育相應的教學，以協助培養媒體素養的能力，其實這就是獨立審慎思考能力的培養。

　　要言之，要把消息追問清楚，不可落於盲從，除非不問，要問就要問清楚，絕不放棄「有弗問，問之弗知弗措也」；除非不分辨清楚，要分辨而沒有分辨明白，絕不放棄「有弗辨，辨之弗明弗措也」，這是《中庸》所說的「審問」、「慎思」與「明辨」。

　　美國哈佛大學校長福斯特（Drew Gilpin Faust）在2017的哈佛新生的開學典禮上對他們說大學教育的目標，是確保畢業的學生能分辨有人在胡說八道（recognize when someone is talking rot），台灣教育部補助的大學深耕教育計畫也特別強調，各大學要重視大學生邏輯思辨（critical thinking）能力的培養。

　　物理學巴斯卡原理及數學的巴斯卡三角形大家觀念也許已模糊不清，這位在數學與物理領域都有偉大成就的法國天才巴斯卡（1623-1662），雖然他英年早逝，但寫過一本哲學的著作《沉思錄》，是歐洲近代哲理散文的經典，書中有一句話「人不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦」，這句話也意謂著不會獨立思考的人，就像蘆葦一樣，只能隨風搖曳擺蕩了。在這個假新聞充斥，八卦謠言滿天飛的時代，思辨能力真的是現代人需要認真修習的課題。