Enews265 燈塔底下無光明
出自KMU e-News
高雄醫學大學e快報 第265期 分享園地
燈塔底下無光明
香粧品學系 陳冠年教授
在海島台灣，人們對燈塔可不陌生。白天的時候，它靜靜地佇立在岸邊，對照驚濤拍浪，顯得沉穩昂然；但到夜晚，它却是活力四射的主角，週遭景物格外渺小。燈塔極具指標意象，在文學作品裡，更是屢見不鮮。例如，二十世紀英國最出色的小說家之一伍爾芙(Virginia Woolf)的壓卷之作「燈塔行」(“To the Lighthouse”) ，描寫生命的傷痛和大自然的撫慰，鼓舞人們勇於追尋目標，過程中必能突破重重困境，終將等到雨過天晴。
除了心靈圖像的意義，另有句話說：「燈塔底下無光明。」在塔身周圍，是一片漆黑。這句話頗富隱喻，從空間、時間和人我的角度，都可切入玩味。
舉例而言，具備先知(prophet)啟示的人物在本地本族裡往往不受尊敬，反而在外地他鄉廣受歡迎。富有真知灼見的領導者，常常難以見容於當時的社會，必須堅忍曲高和寡的孤獨，一心只為施展理想抱負，即使未能親見成就大業，却已烙下痕跡，鼓動風潮，翻轉世界，雖死猶生。孫中山先生曾被鄰里視為異端，便是顯例，耶穌基督說過：「沒有先知在自己家鄉被人悅納的。」傳統文化的牢固侷限、社會心智的狹隅偏見和時代巨輪的停滯不前，造成認同障礙，影響文明發展。當事人不禁有「我本將心託明月，誰知明月照溝渠」的感嘆和「寧忍一時寂寞，不受萬古淒涼」的覺悟。
燈塔高照，必有遠見和胸懷。論語述而篇裡有一則故事：「互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：與其進也，不與其退也，唯何甚！人潔己以進，與其潔也，不保其往也。」孔子不以一個人的出身背景或過去表現論斷，不受弟子質疑而更改其志，大方接納「異於己」的求學者，奠定有教無類的典範，就是一種氣度。憑藉於此，儒家思想越發光大。觀諸今日許多大師的門生，在前輩偉岸的軀幹下，走不出巨大的陰影，無怪乎前途黯淡。青出於藍要勝於藍，需要的是不同光源的照耀，藉以點燃靈感的火苗。
試想：倘若燈塔投射僅及咫尺，則與路燈何異？受惠者豈能千萬？從時間觀點而論，許多曠世藝術家在世時，作品乏人問津，去世後身價百倍，不僅因為產出絕版，也出自世人對畫家的一種重新思考和洞察，沉澱後越見香醇，衍生深厚價值。本校創辦人陳啟川先生和杜聰明博士高瞻遠矚，共創高醫，初時篳路藍縷，斑斑歲月，門生踵事增華，百年樹人，造就今日崇隆校譽。
從另一個角度看，燈塔現象具有內省的提示。常言道：「距離產生美感」，又說「相愛容易相處難」，夫妻之間，尤能深刻體會。自己廁身在配偶的燈塔底下，無奈地忍受冷落和苛責；又如，婆婆總是稱讚別人家的媳婦好。曹丕在典論論文指出：「常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇於自見，謂己為賢。」人最大的挑戰竟是本人。商場上，印度裔美籍企業家辛赫(Ravi Singh)告誡：廠商的眼中往往只有顧客，心念被遮蔽了，流於自我感覺，無視自家產品的創新和品質等內在因素，此謂之「行銷遠視症」（marketing hyperopia），可想而知，結果必定一敗塗地。
燈塔形單影隻，忍受風吹日曬浪打雨淋，依然屹立不屈(stand tall)，忠實地執行任務。那些躲在隱晦低處的目光，滿懷怨懟投向燈塔，憤恨未受光澤。他們可曾挺身而出，成為燈塔的折射物和助光體，ㄧ同掃除黑暗？end
