Enews368 期待高雄有個平安的冬至夜
出自KMU e-News
高雄醫學大學e快報 第368期 分享園地
期待高雄有個平安的冬至夜
本校 楊俊毓副校長
冬至是24節氣中的第22個節氣，它的日期大約在國曆的12月22日或23日，今年的冬至是12月22日。過了冬至，經過小寒及大寒，這二個節氣後，就是春節了。冬至這天，太陽直射南回歸線(日南至)，所以北半球這天是白天最短(日短之至)，黑夜最長的一天，南半球正好相反，晝最長，夜最短，所以冬至又稱為「南至」(太陽到達最南邊)。過了冬至後，日光照射北移，白天愈來愈長，黑夜愈來愈短。在陰陽五行的理論中，日照多白晝長是為陽，因此冬至是陰之極，夏至是陽之極，古人因此認為自冬至起是陽氣開始逐漸旺盛之始「陰極之至，陽氣始生」，即所謂的「冬至-陽生」，杜甫<小至>詩有「天時人事日相催，冬至陽生春又來」，冬至是一個節氣循環的開始，乃吉祥之日。
自古以來，對冬至這一天非常重視，有所謂的「冬至大如年」的說法，一直以來冬至都有「冬節」之稱。傳統上，冬至要吃湯圓，小時候，在冬至前一天晚上(冬至夜，又稱小至)，大家在吃過晚飯後，全家大小會圍著一張大圓桌搓圓仔(湯圓)，充滿了過節的快樂氣氛與情趣，現在能買應景的湯圓回家煮，已算有過節的氣氛了。冬至的湯圓稱為「冬節圓」，通常要做紅、白兩色的圓仔(沒有包餡)，因為冬至是晝夜長短交接的日子，紅白湯圓也就象徵了「陰陽交替」。到了冬至早晨，家家以煮熟的「冬節圓」供奉廳堂、灶頭等地，以祭拜祖先及神明，然後全家吃圓仔湯，這有借著湯圓祈求凡事圓滿，闔家團圓之意。
小時候每逢冬至，長輩總會哄小孩說：吃湯圓才會長一歲。其實這不是笑話，據說周朝至漢初時，當時的歲制是以冬至為歲首，因此在這一天祭天以「添歲」。南宋愛國詩人陸游在其<辛酉冬至>詩有「今日日南至，吾門方寂然。家貧輕過節，身老卻增年。畢祭皆扶拜，分盤獨早眠。惟應探春夢，已繞鏡湖邊」。此詩是陸游敍述冬至日過節祭祀之事：冬至日到來，我家依舊很平靜，因為家貧，所以便很簡單的過節，雖已老邁，吃過冬至飯即又添一歲了；歲祭時，兒孫們都來攙扶我這老人去祭拜祖先，結束後便把祭祀所用食物分給大家享用。夜裡夢見早春郊遊，來到鏡湖邊上。這首詩把冬至視為添加年歲的節日，可見吃湯圓象徵添歲的觀念，由來已久，台灣的俗諺也說「冬至圓仔呷落加一歲」。這首詩充滿家常味，現代家庭已很難感受的到，當然這首詩也充滿著陸游對世事人事閱歷的感慨。
冬至也是祭祖的時節，通常族親都會參加冬至祭祖的活動，祭祀完畢後，家族聚餐，古代冬至有全家團聚的習俗，詩人白居易有一年獨自在邯鄲過冬至，寫了<邯鄲冬至夜思家>的詩，表達親友團聚獨缺一人的感慨「邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人」。白居易的初戀情人名叫湘靈，二人是青梅竹馬，白居易曾寫一首詩<鄰女>送給她「娉婷十五勝天仙，白日姮娥旱地蓮。何處聞教鸚鵡語，碧紗窗下繡床前」，讚美她的美麗和她悅耳的嗓音。無奈白居易的母親重視門當戶對，二人無緣成婚，有一年冬至節，白居易寫了一首詩<冬至夜懷湘靈>，表達對初戀情人的相思之情「艷質無由見，寒衾不可親。何堪最長夜，俱作獨眠人」，詩的大意為在寒冷的冬夜，與心中思念的戀人沒有辦法相見，冰冷的棉被都不敢接近，怎麼忍受得了這一年當中最漫長的寒夜，你我都是孤獨一人，獨自而眠呢？這首詩流露出詩人白居易的淡淡哀怨，同時也讓我們知道古人早已瞭解冬至的夜是漫漫長夜(何堪最長夜)。在這個最漫長的黑夜，誰陪在你身旁？
古代羅馬帝國的曆書12月25日是冬至節(現代的西曆是12月22或23日)，巧合的是，這一天同時也是羅馬神話中太陽神阿波羅的生日，崇拜太陽神的人在這一天，也正是冬至節祭祀太陽神，慶祝太陽神生日，把這一天當作是春天的希望，一陽復始，是萬物復甦的開始。聖誕節是基督教為紀念耶穌誕生而創造的節日，又稱耶誕節，但所謂的耶誕節，其實就是古代人慶祝的冬至節，在12月25日慶祝聖誕節的國家，稱乎前一天為平安夜。平安夜不僅指12月24日晚上，指的是聖誕前夕，特指12月24日全天，但由於大型活動都集中在晩上，故被稱為平安夜。
明天12月21日是冬至的前一天，國民黨總統候選人韓國瑜陣營將在北高雄舉辦「挺韓大遊行」，邀約支持者一起走上街頭；與當天另埸在南高雄舉辦的「罷韓大遊行」-1221Wecare臺灣大遊行形同正面對決，我們期待雙方陣營之支持民眾，理性自制，不要激情對立，刻意製造衝突，讓遊行能快樂開始平安結束，讓高雄有一個平安的冬至夜。
- 編按：轉載自蘋果日報，原文出處：https://tw.appledaily.com/new/realtime/20191220/1679858/
